隅：角落。 在公众欢聚的场合，有一个人向着墙角闷闷不乐，所有在座的人都会感到扫兴。 原比喻王者施行仁政，不使一人遭受委屈。 后也表示团结工作要做细致，不遗漏一个人。语出《汉书．刑法志》：“古人有言：满堂而饮酒，有一人乡（向）隅而悲泣，则一堂皆为之不乐。”唐．严挺之《谏安福门酺宴疏》：“一人向隅，满堂不乐；一物失所，纳隍增虑。”《旧唐书．姚南仲传》：“且匹夫向隅，满堂为之不乐；万乘不乐，人其可欢心乎？”（匹夫：犹言“一人”。）．《石点头．王孺人离合团鱼梦》：“一人向隅，满座不乐。王老先生每次悲哭败兴，大杀风景，收了筵席罢！”《儿女英雄传》二回：“久之，那些同寅，也觉得一人向隅，满座不欢，渐渐的就有些声气不通起来。”夏衍《巨星永放光芒》：“有一次，总理到郭宅的时候，发现漏邀了一个人，便对我和另一个负责通知的人进行批评：你们该知道中国的一句古话：‘一人向隅，举座为之不欢’吧……。”
源见“木雁”。喻中庸处世以全身远祸。唐白居易《偶作》诗：“木雁一篇须记取，致身才与不才间。”
自暴，犹言自害；自弃，不求上进。自暴自弃，意思是不知自爱，甘于堕落。今指甘于落后。孟子说，一个自暴的人，不可以跟他谈正经话；一个自弃的人，不能和他有所作为。一个人讲起话来诋毁礼义，叫作自暴；自认为不能
战国孟轲《孟子．滕文公下》：“公都子曰：‘外人皆称夫子好辩，敢问何也？’孟子曰：‘予岂好辩哉！予不得已也。……我欲正人心，息邪说，距詖行，放淫辞，以承三圣者，岂好辩哉！予不得已也。’”孟子认为当时“圣
宋代苏轼《乞常州居住表》：“臣有薄田在常州宜兴县，粗给饘粥。欲望圣慈，许于常州居住。”又《登州谢表》：“臣闻臣不密则失身，而臣无周身之智；人不可以无学，而臣有不学之愚。积此两愆，本当万死。坐受六年之谪
同“青毡故物”。唐杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“卜羡君平杖，偷存子敬毡。”
南朝 梁慧皎《高僧传．宋京师杯度》：“杯度者，不知姓名，常乘木杯度水，因而为目。初见在冀州，不修细行，神力卓越，世莫测其由来。尝于北方寄宿一家，家有一金像，度窃而将去，家主觉而追之，见度徐行，走马逐而
《文选．班固〈西都赋〉》：“冠盖如云，七相五公。”吕向注：“七相：谓车千秋、黄霸、王商、王嘉、韦贤、平当、魏相。五公：张汤、萧望之、冯奉世、史丹、张安世。公侯、御史大夫、将军，通称为公。”所举皆汉代公
源见“一丘一壑”。谓隐逸。南朝 宋谢灵运《斋中读书》诗：“昔余游京华，未尝废丘壑。”【词语丘壑】 汉语大词典：丘壑
源见“微管之叹”。指挽救民族的危亡。宋陆游《燕堂独坐》诗：“夷吾非王佐，尚足救左衽。”
源见“食苹”。比喻秉志高洁、不慕爵禄的人。唐萧颖士《仰答韦司业垂访》诗之一：“呦呦食苹鹿，常饮清泠川。但悦丰草美，宁知牢馔鲜？”【词语食苹鹿】 汉语大词典：食苹鹿