一肚皮不合时宜
不合时宜：不合时势所需要。 意谓人的满脑袋思想与社会潮流格格不入。语出宋．费衮《梁溪漫志．侍儿对东坡语》：“东坡一日退朝，食罢，扪腹徐行，顾谓侍儿曰：‘汝辈且道是中有何物？’……至朝云乃曰：‘学士一肚皮不入时宜。’”清．刘熙载《艺概．诗概》：“元道州著书有《恶圆》、《恶曲》等篇，其诗亦一肚皮不合时宜。”
不合时宜：不合时势所需要。 意谓人的满脑袋思想与社会潮流格格不入。语出宋．费衮《梁溪漫志．侍儿对东坡语》：“东坡一日退朝，食罢，扪腹徐行，顾谓侍儿曰：‘汝辈且道是中有何物？’……至朝云乃曰：‘学士一肚皮不入时宜。’”清．刘熙载《艺概．诗概》：“元道州著书有《恶圆》、《恶曲》等篇，其诗亦一肚皮不合时宜。”
《左传．成公十五年》：“初，伯宗（晋大夫孙伯纠之子，被郤锜、郤犨、郤至谮害杀死）每朝，其妻必诫之曰：‘盗憎主人，民恶其上，子好直言，必及于难。’”春秋时，晋厉公大夫郤至，在晋楚鄢陵之役中立下显赫战功，
《管子．大匡》：“鲍叔曰：‘先人有言，知子莫若父，知臣莫若君。’”知：了解。莫：没有。若：象。指没有象父亲那样了解儿子的。后因以“知子莫若父”为父亲最了解自己儿子的典故。唐．李德裕《荀悦论高祖武宣论》
同“螳螂捕蝉，黄雀在后”。唐刘知幾《思慎赋．序》：“孙叔敖譬以螳螂伺蝉不知黄雀在后。”
原指居官掌权很久的人，其享用多而精。《左传．昭公七年》：“抑谚曰蕞尔国，而三世执其政柄，其用物也弘矣，其取精也多矣，其族又大，所冯厚矣。”后来指从丰富的材料中吸取精华为“取精用弘”。【词语取精用弘】
无论是生还是死都永不分离；或彼此生死与共，互相依存。形容感情或友谊极其深厚。毛泽东《中国人民志愿军要爱护朝鲜的一山一水一草一木》：“中朝两国同志要亲如兄弟般地团结在一起，休戚与共，生死相依，为战胜共同
《三国志．庞统传》：“先主领荆州，统以从事守耒阳令，在县不治，免官。吴将鲁肃遗先主书曰：‘庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。’”后遂以“士元骥足”喻有待施展的卓越才能。宋辛弃疾《声
源见“馀音绕梁”。借指歌女演唱。宋张先《泛清苕．正月十四日与公择吴兴泛舟》词：“吴娃劝饮韩娥唱，竞艳容，左右皆春。”
同“贷监河粟”。明徐复祚《投梭记．应聘》：“相公，你赋《长门赋》不愧相如，贷监河真同庄叟。”
《汉书．贾谊传》：“文帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一。”又《循吏传》：“至于文、景，遂移风易俗。是时循吏如河南守吴公、蜀守文翁之属，皆谨身帅先，居以廉平，不至于严，而民从化。”汉文帝时，吴公为有名
《论语．阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀？’”朱熹集注：“弦，琴瑟也。时子游为武城宰，以礼乐为教，故邑人皆弦歌也。”后以“武城弦”指礼乐教化。唐高適《遇卢明府有赠》诗：“