《礼记．乐记》：“天地䜣合，阴阳相得，煦妪覆育万物。”孔颖达疏：“天以气煦之，地以形妪之，是天煦覆而地妪育，故言煦妪覆育万物也。”后以“覆妪”为庇荫养育。《旧唐书．文宗纪下》：“朕嗣守丕图，覆妪生类，
《史记．魏豹彭越列传》：“〔汉王〕谓郦生曰：‘缓颊往说魏豹，能下之，吾以万户封若。’”《汉书．高祖纪上》引此文，颜师古注引张晏曰：“缓颊，徐言引譬喻也。”后因用“缓颊”为婉言劝解或代人讲情之典。《周书
《三国志．华歆传》“议论持平，终不毁伤人”裴松之注引三国 魏鱼豢《魏略》：“歆与北海邴原、管宁俱游学，三人相善。时号三人为一龙，歆为龙头，原为龙腹，宁为龙尾。”后用为三人友善如一体之典。【典源】 《三
唐．杜光庭《虬髯客传》记载：隋末，宰相杨素有一张姓侍妾，名出尘，常手执红拂。一次，李靖谒杨素，红拂见李气宇轩昂，遂与李私奔，赵太原辅佐李世民起兵。后常以“红拂私奔”比喻慧眼识人、为追求美满婚姻而抗争的
源见“方瞳翁”。指得道长寿。唐李端《樵歌呈郑锡司空文明》：“鬓眉飒爽瞳子方，胡麻作饭琼作浆。”
《尸子》卷下：“徐偃王有筋而无骨。”《荀子．非相》：“且徐偃王之状，目可瞻焉。”杨倞注：“徐，国名。僭称王。其状偃仰而不能俯，故谓之偃王。”后用以形容书法柔弱不挺之状。《晋书．王羲之传论》：“子云近出
晋．葛洪《神仙传》卷五《泰山父老》：“汉武帝东巡狩，见老翁锄于道旁，头上白光高数尺，怪而问之。老人状如五十许人，面有童子之色，肌肤光华，不与俗同。帝问：‘有何道术？’对曰：‘臣年八十五时，衰老垂死，头
源见“周王梦”。指长寿之兆。唐李峤《为秋官员外郎李敬仁贺圣躬新牙更生表》：“同镐邑之梦龄，迈镳官之锡寿。”亦借指寿命。宋黄庭坚《神宗皇帝挽词》之一：“文思昭日月，神武用雷霆。制作深垂统，忧勤减梦龄。”
源见“墓木已拱”。婉指人逝已久。南朝 梁江淹《恨赋》：“试望平原，蔓草萦骨，拱木敛魂。”唐白居易《六十六》诗：“交游成拱木，婢仆见曾孙。”【词语拱木】 汉语大词典：拱木
栉(zhì质)，梳头发。栉风沐雨，以风梳发，以雨洗头。形容道路奔波的辛劳。从前大禹治水，疏浚江河，几遍中国各地。他亲自提着筐，拿着镐。由于东奔西走，连腿上的汗毛都被磨掉；由于操劳过度，风里来雨里去，只