《北史．裴骏传》：“骏幼而聪慧，亲表称为神驹，因以为字。弱冠，通涉经史，方检有礼度，乡里宗敬焉。盖吴作乱于关中（注：公元四四五年，在今陕西省黄陵县一带，爆发了由卢水胡人盖吴领导的西北各族人民大起义，以反抗北魏的压迫。河东蜀族首领薛永宗起兵响应，起义军声势迅猛，屡败北魏军。次年，北魏太武帝拓跋焘率军镇压，薛永宗失败，不久盖吴也在战斗中牺牲，起义军遂败散），汾阴人薛永宗聚众应之，来袭闻喜，县令忧惶，计无所出。骏在家闻之，便率厉乡豪奔赴之。贼退，刺史以状闻，会太武亲讨盖吴，引见骏。骏陈叙事宜，帝大悦，谓崔浩曰：‘裴骏有当世才，其忠义可嘉。’补中书博士。浩亦深器骏，目为三河领袖。”
汉时，以河内、河东、河南三郡为三河。裴骏闻喜人，闻喜旧属河东郡，人出三河之地，又出类拔萃，故被看做是三河领袖。后因用为赞誉杰出人物之典。
《幼学琼林》卷二“衣服”：“南州冠冕，德操称厐统之迈众；三河领袖，崔浩羡裴骏之超群。”
源见“卖剑买牛”。谓去兵武而民众安定从事生产。明陈子龙《讨山寇至平昌》诗：“渤海风既邈，广陵事难寻。”
黄蒿，草名。《汉书·五行志》载：汉成帝建始四年(前29年)九月，长安城南有一些老鼠衔着黄蒿草到墓地的柏树、榆树上筑巢，朝臣认为这是将要闹水灾的预兆。后以“黄蒿”为典，喻指坟墓，或烘托悲凉的气氛。【出典
同“啮雪吞毡”。《群音类选．〈祝发记．分食寄姑〉》：“信熊掌和鱼怎得兼，便有龙肝凤髓，也只合啮雪餐毡。”见“啮雪吞毡”。《群音类选·〈祝发记·分食寄姑〉》：“信熊掌和鱼怎得兼，便有龙肝凤髓，也只合～。
同“惊弓之鸟”。闻一多《红豆》诗之十九：“我是只惊弓的断雁。”
源见“王尊叱驭”。喻指激流勇退，撤出仕途。明何景明《送王秉衡谪赣榆》诗：“中流得瓠常相保，九折回车且自全。”
同“蚁穿珠九曲”。明单本《蕉帕记．备聘》：“〔怀内取珠擎介〕这可是九曲弯环你须猜蚁子穿。”【词语蚁子穿】 汉语大词典：蚁子穿
同“弥天对”。宋余靖《录树喜长老属疾见寄次韵酬之》：“每想弥天辩，谁为问疾人？”
源见“陈雷胶漆”。借指友情深挚。《品花宝鉴》一回：“这颜庄在日，与士燮……有雷 陈至契。”
《左传．襄公九年》：“国乱无象，不可知也。”孔颖达疏：“象谓妖祥有所象似以戒人也。国若无道，灾变亦殊，既无所象，故不可知也。”后指国家混乱无道为“乱无象”。汉王粲《七哀诗》：“西京乱无象，豺虎方遘患。
《左传．文公十八年》：“昔高氏有才子八人，苍舒、隤敳、梼戭、大临、龙降、庭坚、仲容、叔达，齐圣广渊，明允笃诚，天下之民谓之八恺。”孔颖达疏：“恺，和也，言其和于物也。”古代传说高阳氏有八位有才德的人。