《老子》：“知其白，守其黑，为天下式。”河上公注：“白，以喻昭昭；黑，以喻默默。人虽自知昭昭明白，当复守之以默默，如暗昧无所见，如是则可为天下法式。”后以“知白守黑”谓韬晦自处。宋苏轼《谷庵铭》：“堂
见〔见几而作，不俟终日〕。【词语不俟终日】 成语：不俟终日
源见“桐乡归葬”。称美有惠政的地方官受到百姓的爱戴。唐李德裕《近于伊川卜山居将命者画图而至欣然有感》诗：“邑有桐乡爱，山余黍谷暄。”
《左传．襄公二十七年》：“晋 楚各处其偏。伯夙谓赵孟曰：‘楚氛甚恶，惧难。’”杜预注：“氛，气也。言楚有袭晋之气。”后用以指恶劣、鄙俗之气。宋黄庭坚《奉和文潜赠无咎》：“当令横笔阵，一战静楚氛。”又《
源见“曲突徙薪”。谓防患于未然。翟禹锡《对小吏持剑判》：“带昆吾之宝，宁惭挂树之人；弃回禄之烟，谁赏移薪之客？”
同“熊罴吉梦”。清张问陶《题家子白若采梅屋课女图时官泾州刺史》诗：“冰雪填胸才气陡，熊罴占梦宦情寒。”
田：即“畋”，打猎。 烧毁树林以猎取野兽，并不是得不到野兽，而是明年无野兽可猎。 比喻只顾眼前利益，却损坏了长远利益。语出《吕氏春秋．义赏》：“焚薮而田，岂不获得，而明年无兽。”《韩非子．难一》：
同“寻源”。唐崔融《从军行》诗：“临海归来闻骠骑，寻河本自有中郎。”唐杜甫《岳麓山道林二寺行》诗：“方丈涉海费时节，悬圃寻河知有无。”
源见“华亭鹤唳”。比喻仕途艰难，无人援助。严复《送沈涛园备兵淮扬》诗：“垂涕为君通一语，华亭千载鹤孤飞。”
同“折柳”。柔条，指柳条。宋周邦彦《兰陵王．柳》词：“长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。”