知：同“智”。 仁者发现“道”有“仁”的蕴涵就称之为“仁”；智者发现“道”有“智”的蕴涵就称之为“智”。 表示对同一问题，各人观察的角度不同，见解也就不同。语出《易．系辞上》：“一阴一阳之谓道，继
源见“同声相应”。喻指志趣相投者。曹亚伯《武昌日知会之破案》：“〔黄冈军学界讲习会〕广结同气，故其宣传甚有力。”【词语同气】 汉语大词典：同气
指刘邦去见项羽，项羽在鸿门(今陕西临潼东)设宴款待。项羽谋士范增一再示意项羽，想在鸿门宴上谋害刘邦。后以此典比喻预设圈套，阴谋害人的计策或场面。刘邦(前256——前195年)，字季，沛(今江苏沛县)人
连动 砍掉草还要除去根。语出《左传·隐公六年》：“为国家者，见恶，如农夫之务去草焉，芟夷蕰崇之，绝其本根，勿使能殖。”明·沈鲸《双珠记·协谋诬讼》：“自古道杀人见血，～。”△用于除恶务尽方面。 →斩草
同“模棱两可”。《三元里人民抗英斗争史料．粤东纪事》：“祁宫保模棱两端，怕事之极。”见“模棱两可”。《三元里人民抗英斗争史料· 粤东纪事》：“祁宫保～，怕事之极。”【词语模棱两端】 成语：模棱两端汉
源见“卧龙”。借指有治世才能的人。清方文《姜如须班荆社初集》诗：“兵荒不愁不销歇，隆中 管 乐无时无。”
源见“卖剑买牛”。谓去兵武而民众安定从事生产。明陈子龙《讨山寇至平昌》诗：“渤海风既邈，广陵事难寻。”
《三国志．蜀．庞统传》：“庞统字士元，襄阳人也。……先主领荆州，统以从事守耒阳令，在县不治，免官。吴将鲁肃遗先主书曰：‘庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任（注：治中、别驾为州刺史的助理官），始当展其
借指人没有孩子。邓攸(?－326年)，字伯道，平阳襄陵(今山西南部襄汾县一带)人。七岁丧父，不久母亲、祖母相继亡故，和弟弟相依为命。后被镇军贾混提拔，官至河东太守。晋怀帝司马炽永嘉末年，被石勒俘虏，任
即使是木头削刻成的木偶狱吏，人们都不愿与其见面，唯恐避之不及。用此衬托世间狱吏的凶暴可怖，令人望而生畏。西汉宣帝即位后，廷狱史路温舒上书说应当崇尚道德教化，减缓刑罚，其中说道：“俗话说得好：‘即便在地