《宋书．陶潜传》：“江州刺史王弘欲识之，不能致也。潜尝往庐山，弘令潜故人庞通之赍酒具于半道栗里要之。潜有脚疾，使一门生二儿轝篮舆（注：轝，音yú，共举。篮舆，竹轿），既至，便欣然共饮酌。俄顷弘至，亦无忤也。”
晋王弘以清恬知名。他因慕渊明之为人，欲相见，又怕请不来，便趁渊明去庐山之机，使庞通之半路上带着酒具等他，然后邀其共饮。这样一迁延时候，王遂于半路上得与渊明相会。此用心亦良苦也。后因用为苦心结识的典故。
宋．辛弃疾《临江仙．醉宿崇福寺，寄祐之弟。祐之以仆醉先归》词：“今宵依旧醉中行。试寻残菊处，中路候渊明。”苏轼《次韵答孙侔》诗：“但得低头拜东野，不辞中路候渊明。”
源见“莼羹鲈脍”。谓菰鲈味美。形容思乡情殷。唐李频《明州江亭夜别段秀才》诗：“京关虽共语，海峤不同回。莫为莼鲈美，天涯滞尔才。”
旧题汉．刘向《列仙传．钩翼夫人》：“钩翼（弋）夫人者，齐人也，姓赵。少时好清净，病卧六年，右手拳屈，饮食少。望气者云：‘东北有贵人气。’推而得之，召到。姿色甚伟。武帝披其手，得一玉钩，而手寻展。遂幸而
同“黄宪万顷”。唐骆宾王《上兖州崔长史启》：“心波湛汉，泳曜魄于黄陂；情岳干天，韬风云于嵇?。”
源见“小时了了，大未必佳”。谓人长大之后应顺自然发展不可强求。唐王维《裴仆射济州遗爱碑》：“童子何知兮，公近成人；大不必佳兮，公德日新。”
《后汉书．方术传．王和平传》：“北海王和平，性好道术，自以当仙。济南孙邕少事之，从至京师。会和平病殁，邕因葬之东陶。有书百余卷，药数囊，悉以送之。后弟子夏荣言其尸解，邕乃恨不取其宝书仙药焉。”传说后汉
源见“黄粱梦”。喻富贵荣华皆虚幻，转眼成空。宋陆游《阆中作》诗：“俱是邯郸枕中梦，坠鞭不用忆京华。”【词语枕中梦】 汉语大词典：枕中梦
古人所谓读书应当利用的三种余暇时间：即冬天、夜晚和阴雨天。《三国志．魏志．王肃传》，裴松之注引《魏略》曰：“人有从学者，遇不肯教，而云必当先读百遍，言：‘读书百遍而义自见。’从学者云：‘苦渴无日。’遇
《书．金滕》：“周公居东二年，则罪人斯得。”孔颖达疏：“郑玄以为武王崩，周公为冢宰三年，服终，将欲摄政，管 蔡流言，即避居东都。”后因以“周公居东”表示退职避居。宋陆游《病后往来湖山间戏书》诗：“周公
躄(bì毕)：跛子。此典指平原君赵胜的姬妾笑人跛脚，最后被杀头谢罪。后以此典比喻轻宾客而重女色；或比喻嘲笑有残疾的人。平原君(?——前251年)，姓赵名胜。是赵惠文王弟弟，因最早封地在平原(今山东平原
《三国志．吴书．士燮传》南朝．宋．裴松之注引葛洪《神仙传》：“燮尝病死，已三日，仙人董奉以一丸药与服，以水含之，捧其头摇消之，食顷，即开目动手，颜色渐复，半日能起坐，四日复能语，遂复常。奉字君异，侯官