参见［花朝月夕］。明．袁宏道《兰亭记》：“故或登高临水，悲陵谷之不长；花晨月夕，嗟露电之易逝。”见“花朝月夕”。《歧路灯》1回：“～，或作诗，或清谈，或小饮。”【词语花晨月夕】 成语：花晨月夕汉语大
同“白云亲舍”。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十：“梁瑄不归，璟每见东南白云即立望，惨然久之。”
《淮南子．原道训》：“夫日回而月周，时不与人游。故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴。时难得而易失也。”古人有珍惜时光之论。《淮南子》中有不贵尺璧而重寸阴之语。后遂用为珍惜时光之典。唐．许康佐《日暮碧云合》：
《世说新语．惑溺》载：晋贾充之女与韩寿私通情好，便将家中所藏珍贵异香送给他。不久，贾充发现此事，“乃取女左右婢考问，即以状对。充秘之，以女妻寿。”后“偷香”常与“窃玉”连用，喻指男女暗通私情。唐．刘禹
汉徐幹《中论．审大臣》：“文王之识也，灼然若披云而见日，霍然若开雾而观天。”后以比喻使人豁然开朗。北周宇文逌《〈庾信集〉序》：“夜不离阁，无愧于黄香；开雾睹天，有同于乐广。”连动 拨开云雾看见青天。比
《汉书．晁错传》：汉文帝时，“迁中大夫。错又言宜削诸侯事。……景帝即位，以错为内史。”“迁为御使大夫，请诸侯之罪过，削其支郡。”“后十余日，吴楚七国俱反，以诛错为名。”汉景帝时，晁错为御史大夫，曾建议
可以向有智慧的人去说，难于向世俗的人去讲。 表示说话要选择好对象。语出汉．司马迁《报任安书》：“仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗
源见“生知安行”。谓发于本愿，从容不迫地实行。宋陈亮《勉强行道大有功》：“彼皆大圣人，安行利行何所不可，又复何求于天地之间而若此其切哉！”【词语安行】 汉语大词典：安行
意谓即使说它能同日月争辉也是可以的。 极力赞美人的高风亮节，或丰功伟业。语出《史记．屈原列传》：“其志洁，其行廉。……推此志也，虽与日月争光可也。”（按：班固《离骚序》和刘勰《文心雕龙．辨骚》皆言此
匡：匡衡。汉东海承人，淹贯经义，尤善说诗。解人颐：使人大笑。颐，面颊。 匡衡说诗，能解人颐。语出《汉书．匡衡传》：“匡好学，尤精力过绝人。诸儒为之语曰：‘无说诗，匡鼎来。匡说诗，解人颐。’”明．谭元