找词语>历史百科>历史典故>乐羊子妻

乐羊子妻

后汉书.列女传.乐羊子妻》:“河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也。羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻。妻曰:‘妾闻志士不饮盗泉之水(孔子认为“盗泉”名字不义,故不饮。见本书“渴不饮盗泉水”),廉者不受嗟来之食(见本书“嗟来之食”),况拾遗求利,以污其行。’羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学。一年来归,妻跪问其故。羊子曰:‘久行怀思,无它异也。’妻乃引刀趋机而言曰:‘此织生自蚕茧,成于机杼,一丝而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。今若断斯织也,则捐失成功,嵇废日月。夫子就学,当日知其所亡,以就懿德。若中道而归,何异断斯织乎?’羊子感其言,复还终业,遂七年不反(反,通返)。”

河南乐羊子妻性情廉洁,德行持重,她规劝丈夫不受不义之财,因此羊子捐金于野;她还以“断织”为喻,劝说羊子专心求学,不应怀思远归,中辍学业。在她的帮助下,乐羊子七年不归,终于成就了自己的学业。乐羊子妻是封建时代恪守“妇道”的贞义典范,故旧时正史也载入篇章,对她的品格倍加称颂。


猜你喜欢

  • 砺岳盟河

    同“河山带砺”。宋王禹偁《右卫上将军赠侍中宋公神道碑》:“夷凶戡难,尔既立于殊庸;砺岳盟河,予其忘于丰报。”并列 对着泰山、黄河盟誓。据《史记·高祖功臣侯者年表》载,封爵之誓曰:“使河如带,泰山若厉。

  • 红丝系足

    源见“月下老人”。比喻缔结婚约。明 王錂《春芜记.瞥见》:“这罗帕呵,就倩你做红丝系足缘。”

  • 抱蔓摘瓜

    《乐府诗集.杂歌谣辞.黄台瓜辞》:“高宗武后生四子,长曰孝敬皇帝弘,为太子监国,而仁明孝悌。武后方图临朝,乃杀孝敬,立雍王贤为太子。贤日怀忧惕,知必不保全,无由敢言,乃作《黄台瓜辞》……种瓜黄台下,瓜

  • 庾公闲

    源见“南楼”。指名公闲时咏谑游乐。唐卢纶《送申屠正字往湖南迎亲》诗:“坦腹定逢潘令罪,上楼应伴庾公闲。”

  • 汉代灵光殿

    同“汉灵光”。清袁枚《哭沈补萝》诗之二:“风摧汉代 灵光殿,名重萧 梁老婢师。”

  • 神人身长

    旧题汉.东方朔《神异经.西北荒经》:“西北海外有人,长二千里,两脚中间相去千里,腹围一千六百里,但日饮天酒五斗,不食五谷鱼肉……与天地同生,名曰无路之人。一名仁,一名信,一名神。”传说古代有巨人,身长

  • 匪席

    《诗经.邶风.柏舟》:“我心匪席,不可卷也。威仪棣棣,不可选也。”《诗.邶风.柏舟》中有“我心匪席”之语,表示决心不改之意。后遂用为立志坚定之典。唐.钱起《客舍赠郑贲》诗:“结交意不薄,匪席言莫违。”

  • 焚骨扬灰

    也作“焚尸扬灰”。焚烧尸骨,扬弃骨灰。形容极端仇视。侯景(503-552年)字万景。南朝梁怀朔镇(今内蒙古包头东北)人。原为北魏定州刺史,后归梁,不久又举兵叛梁。夺取建康(南京),攻陷台城(宫城),困

  • 子胥乞食

    《越绝书》卷一《荆平王内传》:“子胥遂行,至溧阳界中,见一女子击絮于濑水之中。子胥曰:‘岂可得托食乎?’女子曰:‘诺。’即发箪饭,清其壶浆而食之。子胥食已而去,谓女子曰:‘掩尔壶浆,毋令之露。’女子曰

  • 扬州何逊

    源见“东阁官梅”。喻指爱梅之人。宋陈亮《眼儿媚.春愁》词:“寂寥聊似,扬州何逊,不为江梅。”宋 黄子行《西湖月.探梅》词:“扬州何逊在,试点染吟笺留醉墨。”