以风前之灯，比喻人的生命短暂而微弱，随时可能会熄灭。《辽史．耶律和尚传》：“嗜酒不事事，以故不获柄用。或以为言，答曰：‘吾非不知，顾人生如风灯、石火，不饮将何为？’晚年沉湎尤甚，人称为‘酒仙’云。”主
源见“南山雾豹”。喻退藏避害或隐居避世。唐薛能《孔雀》诗：“曾处嶂中真雾隐，每过庭下似春来。”宋杨万里《寄题曾子与竞秀亭》诗：“竞秀主人文似豹，不应雾隐万峰边。”【词语雾隐】 汉语大词典：雾隐
源见“弓旌”。指征聘贤士。唐张说《唐故赠齐州司马陆公神道碑》：“父淳感盘桓利贞，弓招莫进。”宋陆游《书怀》诗：“心乐箪瓢同鼎食，身安山泽谢弓招。”【词语弓招】 汉语大词典：弓招
《诗经．鄘风．柏舟》：“泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它，母也天只，不谅人只。”之：至、到。靡：没有。“之死靡它”原指妇女至死不改嫁。后泛指意志坚定，志趣专一，至死不变。因以“之死靡
源见“鲂鱼赪尾”。指忧劳，劳苦。前蜀韦庄《和刘拾遗秋日感事一百韵》：“黑头期命爵，赪尾尚忧鲂。”亦指奔波劳苦之人。清颜光猷《京都杂咏》：“哀鸿应满野，赪尾莫忘归。”【词语赪尾】 汉语大词典：赪尾
见：见解。英雄人物的见解大致相同。多用来表示双方意见、想法等相同。庞统(事迹见前“负重致远”条)初为吴将周瑜功曹，后投刘备，深得信用。一次二人饮酒，刘备问道：“当初你为周瑜功曹时，我曾到东吴，听说周瑜
谓不切实际的空论。《儿女英雄传》第三二回：“我见他们那些有听头儿的人，过去之后，他的子孙往往的来求那班名公老先生们，把他平日的好处怎长怎短的给他写那么一大篇子，也有说‘行述’的，‘行略’的，‘行状’的
同“梦三刀”。清王士禛《和吴渊颖题巴船出峡图》：“却从一幅鹅溪上，仿佛三刀梦益州。”
同“穷途恸哭”。唐杜甫《暮秋枉裴道州手札》诗：“齿落未是无心人，舌存耻作穷途哭。”清顾炎武《哭归高士》诗：“常为扣角歌，不作穷途哭。”
《庄子．齐物论》：“夫吹万不同，而使其自已也。”成玄英疏：“风唯一体，窍则万殊。”谓风吹万窍，发出各种声响。宋苏轼《飓风赋》：“呜呼！小大出于相形，忧喜因于相遇。昔之飘然者，若为巨耶？吹万不同，果足怖