乞食子
《史记.淮阴侯列传》:“(韩信)始为布衣时,贫无行,不得推择为吏,又不能洽生商贾,常从人寄饮食,人多厌之者。”
韩信未发迹前,不得为吏,又不能经商,一度生活极为困难,常常寄人门下,求得饮食,故被后人称为“乞食子”。后用为咏穷达变化之典。
唐.白居易《读史五首》其三:“汉曰大将军,少为乞食子。”诗人用韩信事,抒发人生穷通变化很难预料的思想感情。
《史记.淮阴侯列传》:“(韩信)始为布衣时,贫无行,不得推择为吏,又不能洽生商贾,常从人寄饮食,人多厌之者。”
韩信未发迹前,不得为吏,又不能经商,一度生活极为困难,常常寄人门下,求得饮食,故被后人称为“乞食子”。后用为咏穷达变化之典。
唐.白居易《读史五首》其三:“汉曰大将军,少为乞食子。”诗人用韩信事,抒发人生穷通变化很难预料的思想感情。
比喻仰仗别人的权势欺压他人。公元前352年,楚宣王有一天对臣下说,我听说北方各国都十分害怕楚国名将昭奚恤,这究竟是怎么回事?群臣都不知如何回答。江乙回答说,老虎到野外寻找野兽吃,抓住了一个狐狸,狐狸说
源见“洛神”。指女子的爱情信物。唐李贺《春怀引》:“宝枕垂云选春梦,钿合碧寒龙脑冻。”【词语宝枕】 汉语大词典:宝枕
莲叶:荷叶。 绿色的荷叶,一望无际,远接天边。 形容夏日湖塘景色。语出宋.杨万里《晓出净慈寺送林子方》:“毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”涂怀章《金陵“三丽”》:
《孟子.梁惠王下》:“今燕虐其民,王往而征之,民以为将拯己于水火之中也,箪食壶浆以迎王师。”后以“救焚拯溺”形容紧急救助处于困境中的人。《旧唐书.李靖传》:“今新定荆 郢,宜弘宽大,以慰远近之心,降而
同“苌弘化碧”。苌弘,字叔。柳亚子《慕谒孙先生之灵堂有感》诗之二:“绕朝不用吾终憾,苌叔难凭碧化量。”
源见“高凤漂麦”。泛指专心致志于读书者。元胡天游《暴雨》诗:“书生掩卷坐,颇愧漂麦者。”
源见“羲和驭日”。指羲和为太阳所驾之车,亦借指太阳。唐韩愈《李花》诗之一:“泫然为汝下雨泪,无由返旆羲和车。”元马祖常《公子行》:“兰灯桂浆炙文鱼,但苦不驻羲和车。”
谓整个天下、四海之内。语出《诗.小雅.北山》:“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”汉 蔡邕《司空文烈侯杨公碑》:“明德惟馨,八音克谐。神人以和,永世丰年。溥天率土,而众莫外。”清 黄六鸿《福惠
同“商家霖”。唐许浑《蒙河南刘大夫见示吏部张公喜雪酬唱辄敢攀和》:“即应携手去,将此助商霖。”《宋史.张商英传》:“徽宗喜,大书‘商霖’二字赐之。”【词语商霖】 汉语大词典:商霖
湘累,指赴湘(今湖南)而自尽的屈原。西汉扬雄曾写《反离骚》来凭吊战国时楚国大诗人屈原,其中写道;“我来到江边把凭吊的文章投入江水中,恭敬地哀悼凭吊那被流放到湘江而自尽的屈原。”后以“湘累”为典,咏遭到