见“片言折狱”。
《孟子．尽心上》：“君子所性，仁义礼智根于心，其生色也睟然，见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”睟（suì）：润泽；盎：通泱、盛。“睟面盎背”，意谓仁义礼智内生于心，外则充满于身体各部，现于面部
怨女：已到婚龄而无夫的女子。旷夫：已到婚龄而无妻的男子。 家庭里没有未嫁的成年女子，社会上没有未娶的成年男了。 指人们能及时完成婚嫁。语出《孟子．梁惠王下》：“当是时也，内无怨女，外无旷夫。”《韩
《异闻集》载：唐 天宝时，扬州进江心镜，又称水心镜。铸镜时，有白发白衣老人龙护，将黑发黑衣童子玄冥跳入炉中，在江心三日炼成盘龙镜。老人留一素书曰：“开元皇帝通神灵，吾遂降祉，斯镜可辟众邪，鉴万物，秦皇
江山：山水，自然风光。得山水之助。典出唐张说事迹，用以赞誉文人之才能或词章。张说(667－730年)，字道济，一字说之，河南洛阳(今河南洛阳)人。武则天时，应贤良方正举，授太子校书郎，迁左补阙。睿宗时
指刘邦率军西进，打败秦军，秦王子婴乘素车驾白马投降。后以此典作为投降者所用的车马；又衍为丧服。汉元年(前206年)，刘邦的军队先于各路诸侯到达霸上(今陕西西安市东)。秦王子婴乘素车驾白马，脖子上系着绳
《宋史．太祖纪三》：“太宗尝病亟，帝往视之，亲为灼艾。太宗觉痛，帝亦取艾自灸。”后因以“灸艾分痛”为兄弟友爱之典。明李贽《代常通病僧告文》：“同心一意，顿兴灸艾分痛之真情；因病生怜，遂起借花献佛之妄念
同“鞭尸”。元 薛昂夫《朝天曲》曲：“伍员，报亲，多了鞭君忿。可怜悬首在东门，不见包胥恨。”
源见“不饮盗泉”。表示坚决摒弃邪恶事物，洁身自爱。唐李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》诗：“回车避朝歌，掩口去盗泉。”
源见“侯嬴抱关”。借指隐居的贤者义士。清吴伟业《怀古兼吊侯朝宗》诗：“河 洛风尘万里昏，百年心事向夷门。”【词语夷门】 汉语大词典：夷门