《三国志．魏书．邴原传》注引《邴原别传》载：三国时，北海朱虚人邴原为避汉末之乱，举家逃入郁州山中，后又逃到辽东。“积十余年，后乃遁还。南行已数日，而度（辽东太守公孙度）甫觉。度知原之不可复追也，因曰：‘邴君所谓云中白鹤，非鹑鷃之网所能罗矣。又吾自遣也，勿复求也。’遂免危难。”
邴原为了躲避汉末黄巾起义，曾经逃避到辽东。因不赞赏公孙度的为人，后投归曹操。在邴原悄悄逃离辽东时，公孙度知道他性行高洁，于是决定不再追捕。邴原才免遭危害。
“云中白鹤”是形容人举止高雅，超然尘俗。后因以“云中白鹤”比喻人格高洁。
《南史．刘怀珍传》附刘訏传：“訏与族兄歊俱履高操。族祖刘孝标与书称之曰：‘訏超超越俗，如天半朱霞；歊矫矫出尘，如云中白鹤：皆俭岁之梁稷；寒年之纤纩。’”
偏正 在云端里自由飞翔的白鹤。《邴原传》裴松之注引《原别传》：“邴君所谓～，非鹑鹌之网所能罗矣。”△褒义。用于比喻品格高洁、志趣高远的人。→冰壶秋月 岁寒松柏。也作“云中仙鹤”。
《史记．越王勾践世家》：“范蠡事越王勾践。既苦身戮力，与勾践深谋二十余年。竟灭吴，报会稽之耻。……还反国，范蠡以为大名之下，难以久居；且勾践为人可与同患，难与处安。……乃装其轻宝珠玉，自与其私徒属乘舟
汉应劭《风俗通．山泽》：“岱者，始也；宗者，长也。万物之始，阴阳交代，云触石而出，肤寸而合，不崇朝而遍雨天下，其惟泰山乎！”后因以“岱云”指喜雨之云。清袁枚《喜雨》诗之二：“岱云触石起层颠，大化无私有
源见“郢匠挥斤”。匠石与郢人并称。匠石与郢人相配合，方能演出“运斤成风”的绝技，因以称彼此相知之人。《文选．江淹〈谢仆射〉诗》：“舟壑不可攀，忘怀寄匠 郢。”刘良注：“此言忘怀于相知。”【词语匠郢】
《左传．僖公二十三年》：“子之能仕，父教之忠，古之制也。”后以“教忠”谓教以忠诚仁厚。宋朱弁《曲洧旧闻》卷十：“览观谣俗，无忘遗爱之厚，永念教忠之余，皆谓是也。”宋黄彻《䂬溪诗话》卷八：“‘还将万亿寿
同“李膺舟”。清毛奇龄《甬东李屺源西渡有赠》诗：“十载蓬山隔，三秋桂树前；才留关令史，又送李膺船。”
谓病重时因神情恍惚而出现的幻象。五代韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》： “殷牛常在耳，晋竖欲潜肓， 忸恨山思板， 怀归诲欲航。 ” ●南朝宋刘义庆《世说新诺·纰漏》： “殷仲堪父病虚悸，闻床下蚁动。谓是
同“涣汗大号”。唐陆贽《论裴延龄奸蠹书》：“罢息诛求，敦尚节俭，涣发大号，与人更新。”见“涣汗大号”。唐·柳宗元《代韦中丞贺元和大赦表》：“～，申明旧章。”【词语涣发大号】 成语：涣发大号汉语大词典
《后汉书．桓谭传》：“谭复极言谶之非经。帝大怒曰：‘桓谭非圣无法，将下斩之。’谭叩头流血，良久乃得解。出为六安郡丞，意忽忽不乐，道病卒”。东汉．桓谭因力陈不当以谶（预言吉凶得失的文与图）决事，触怒了光
《史记．袁盎列传》：“文帝从霸陵上，欲西驰下峻阪。袁盎骑，并车擥辔。上曰：‘将军怯耶？’盎曰：‘臣闻千金之子坐不重堂，百金之子不骑衡，圣主不乘危而侥幸。今陛下骋六騑，驰下峻山，如有马惊车败，陛下纵自轻
孺(rú儒)：小孩子。此典指老人对张良说：你这个小孩子可以教导。后以此典用作赞扬年轻人有培养前途。张良在桥上散步，有位老人走到张良面前，故意把鞋掉到桥下，要张良拾起，并给他穿上，张良照话做过，老人笑着