云台图画
《后汉书．马援传》：“永平初，……显宗图画建武中名臣、列将于云台……”
东汉永平初年（公元五八年），显宗皇帝刘庄把汉代中兴时的名臣和名将，肖像图画，悬挂在云台之中，以纪念他们的功绩。后因以“云台图画”用为对名臣列将丰功伟绩永世不忘的典故。
明．张煌言《洒血》诗：“云台图画杳，雪窖梦魂宽。”
《后汉书．马援传》：“永平初，……显宗图画建武中名臣、列将于云台……”
东汉永平初年（公元五八年），显宗皇帝刘庄把汉代中兴时的名臣和名将，肖像图画，悬挂在云台之中，以纪念他们的功绩。后因以“云台图画”用为对名臣列将丰功伟绩永世不忘的典故。
明．张煌言《洒血》诗：“云台图画杳，雪窖梦魂宽。”
同“湘山祠”。唐白居易《画竹歌》：“东丛八茎疏且寒，忆曾湘妃庙里雨中看。”宋孙光宪《河渎神》词之二：“江上草芊芊，春晚湘妃庙前。”【词语湘妃庙】 汉语大词典：湘妃庙
《史记．建元以来侯者年表》：“霍光，家在平阳，以兄骠骑将军故贵。前事武帝。……中辅幼主昭帝，为大将军。谨信，用事擅治，尊为大司马，益封邑万户。后事宣帝。历事三主，天下信乡之，益封二万户。子禹代立，谋反
同“鸱夷子”。唐杜牧《杜秋娘诗》：“西子下姑苏，一舸逐鸱夷。”【词语鸱夷】 汉语大词典：鸱夷
《晋书．罗含传》：“累迁散骑常侍、侍中，仍转廷尉、长沙相。年老致仕，加中散大夫，门施行马。初，含在官舍，有一白雀栖集堂宇，及致仕还家，阶庭忽兰菊丛生，以为德行之感焉。”后因以“罗含黄菊宅”称美地方官员
《庄子．寓言》：“有自也而可，有自也而不可；有自也而然，有自也而不然（注：自，因由，指主观对客观的反映。自我与他人是反映客观的不同主体，因认识不同，故各有可有然。可与然，指对事物的肯定观念；不可与不然
同“蔬水曲肱”。宋辛弃疾《蓦山溪．赵昌父赋一丘一壑格律高古因效其体》词：“饭蔬饮水，客莫嘲吾拙。高处看浮云，一丘壑、中间甚乐。”并列 蔬，一作“疏”，菜类。吃蔬菜，喝冷水。形容清心寡欲、安贫乐道的生活
同“阳台云雨”。宋赵彦端《鹧鸪天．上元次仲益尚书赠玉奴韵》词：“洞房不压阳台雨，乞与游人弄晚晴。”宋陈允平《垂丝钓》词：“鸳俦凤侣，重记相逢处，云隔阳台雨。花解语，旧梦还记否？”
同“钧天广乐”。元陈基《题赵魏公墨竹》诗：“钧天张乐如洞庭，十二参差鸾凤鸣。”
明代弘治、正德时期文学家李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相的并称，而以李何为首。他们对于文学的见解虽不尽一致，但大都反对宋代以来的诗文，强调复古，倡言“文必秦汉，诗必盛唐”，成为一个流
《逸周书．克殷》：“商辛（纣）奔内，登于廪台之上，屏遮而自燔于火。”《史记．殷本纪》：“纣走入，登鹿台，衣其宝玉衣，赴火而死。”“廪台燔火”或“鹿台火”，是指商纣王在周武王军攻入朝歌时，在廪台之上焚身