唐．杨巨源《红线传》载：唐潞州节度使薛嵩家侍女红线，文武全才，技艺高绝。时魏博节度使田承嗣意欲吞潞州，薛日夜愁烦，无计可施。红线自告奋勇，夜探魏博。一更出发，五更取田承嗣床头金盒而归。翌日，薛派使者持
犹后起之秀。《宋书．张畅传》：“畅少与从兄敷、演、敬齐名，为后进之秀。”周素园《贵州民党痛史》第四篇第三章：“遵义 曹兴蕲，宪政会后进之秀也。”见“后起之秀”。《宋书·张畅传》：“畅少与从兄敷、演、敬
见“赭衣塞路”。【词语赭衣满道】 成语：赭衣满道
永嘉：西晋怀帝司马炽年号（307－311）。永嘉五年（311），刘聪攻陷洛阳，俘晋怀帝，中原大乱。永嘉十年（316），刘曜攻陷长安，俘晋憨帝，西晋灭亡，历史上称为“永嘉之乱”。《晋书．孝愍帝纪》：“属
战战慄慄：形容极其恐惧的样子。慄慄，也作“栗栗”。日慎一日：一天比一天谨慎。 表示言行谨慎，翼翼小心。语出《淮南子．人间训》引《尧戒》曰：‘战战慄慄，日慎一日。人莫蹪于山，而蹪于垤。’”《战国策．秦
寡人：古代国君的自我谦称。 我有个毛病，我爱好女色。 原是齐宣王与孟子的对话。后亦泛称人的好色。语出《孟子．梁惠王下》：“（齐宣）王曰：‘寡人有疾，寡人好色。’对曰：‘昔者太王好色，爱厥妃。’”《
《论语．颜渊》：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓明也已矣。”邢昺疏：“皮肤受尘，垢秽其外，不能入内也。以喻谮毁之语，但在外萋斐，构成其过恶，非其人内实有罪也。”后以“肤受之诉”指谗毁之言。《二十年目
同“闲云野鹤”。明李贽《喜杨凤里到摄山》诗：“今日还从江上来，孤云野鹤在山寺。”并列 旧喻闲居野处的隐士，过着闲散生活。唐·范摅《云溪友议》卷6：“娄吕二生，～，不知栖宿何处。”明·李贽《喜杨凤里到摄
源见“韩康卖药”。指隐居为医。宋陆游《病酒宿士坊驿》诗：“卖药思从伯休隐，爱花却笑拾遗狂。”
源见“冯驩弹铗”。谓怀才不遇，欲求改善。清尤侗《挽叶元礼舍人》诗之二：“刀镮有约劳思妇，剑铗无家泣老亲。”