今吾于人也,听其言而观其行
现在我对于人,听了他的话,还要考察他的行为。 表示了解一个人,不能光凭他的语言。语出《论语.公冶长》:“子曰:‘吾始于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。’”宋.王安石《书李文公集后》:“今吾于人也,听其言而观其行。言不可独信久矣。”
现在我对于人,听了他的话,还要考察他的行为。 表示了解一个人,不能光凭他的语言。语出《论语.公冶长》:“子曰:‘吾始于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。’”宋.王安石《书李文公集后》:“今吾于人也,听其言而观其行。言不可独信久矣。”
参见:十二峰【词语巫山十二峰】 汉语大词典:巫山十二峰
源见“哭秦庭”。借指出师相援,同仇敌忾。清冯桂芬《公启曾协揆》:“呈属以包胥 秦庭之事,愿听执事《无衣》之赋;如不得命,江南亿万百姓从此死无日矣。”【词语无衣之赋】 成语:无衣之赋汉语大词典:无衣之
同“黔娄被”。清吴嘉纪《哭刘业师》诗之一:“黔公衾不足,卜氏泪方垂。”
源见“清明火”。指古代随季节变化,用以取火的木材也相应变换。《隋书.王劭传》:“〔王劭〕曰:‘臣谨按《周官》,四时变火,以救时疾。明火不数变,时疾必兴。圣人作法,岂徒然也……伏愿远遵先圣,于五时取五木
源见“随龙”。指随太子即位而升迁的东宫僚佐。宋陈次升《奏弹内侍张琳等五状》:“今又闻琳先因干请,遂得内东门勾当,既非陛下潜邸官属,近又希冒陛下随龙人,特转一官,被恩骈蕃,非所当得。”
使老年人安逸,使朋友信任,使年轻人怀念我。 这是孔子自言其志。语出《论语.公冶长》:“子路曰:‘愿闻子之志。’子曰:‘老者安之,朋友信之,少者怀之。’”宋.魏了翁《邵氏击壤集序》:“老者安之,朋友信
亦作望尘不及,原指奔驰而过,追赶不及,后比喻人进展快,自己远远落后。赵咨,字文楚,东郡燕(今河南滑县)人。桓帝延熹元年(158年),以学行为时人所重,为博士;灵帝时,迁敦煌太守,又迁东海相。在他道经荥
同“易水歌”。唐李白《结客少年场行》诗:“羞道易水寒,从今日贯虹。”
参见:无立锥之地见“无立锥之地”。【词语无立足之地】 成语:无立足之地
参见:排虚翮【词语六翮】 汉语大词典:六翮