《汉书．江充传》：“初，充召见犬台宫，自请愿以所常被服冠见上……充为人魁岸，容貌甚壮。帝望见而异之……充见上年老，恐晏驾后为太子所诛，因是为奸，奏言上疾祟在巫蛊。于是上以充为使者治巫蛊……坐而死者前后
同“刻鹄类鹜”。唐卢照邻《释疾文》：“既而屠龙适就，刻鹄初成。”【词语刻鹄】 汉语大词典：刻鹄
南朝梁．宗懔《荆楚岁时记》：“七月七日，为牵牛织女聚会之夜。是夕，人家妇女结彩楼，穿七孔针，或以金银鍮石（即黄铜。鍮tōu）为针，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子（小蜘蛛）网于瓜上，则以为符应。”民间习俗中
源见“壁上观”。谓置身事外、坐观胜负。《新唐书．李正己传》：“时回纥恃功横，诸军莫敢抗。正己欲以气折之，与大酋角逐。众士皆墙立观，约曰：‘后者批之。’”【词语墙立观】 汉语大词典：墙立观
同“唾壶击缺”。元洪希文《酹江月．酒边》词：“烈士壮心犹在，唾壶敲碎，此恨何时足！”【词语唾壶敲碎】 汉语大词典：唾壶敲碎
源见“食玉炊桂”。指难得相见。清王光承《与吴六益书》：“夫魏勃……乃旦旦而扫其舍人之门，因鬼谒帝，宜乎灌将军以勃为妄人也。”
源见“挽鹿车”。借指贤妇鲍宣妻。清章学诚《文史通义．古文十弊》：“抑思善相夫者，何必尽识鹿车、鸿案？”【词语鹿车】 汉语大词典：鹿车
源见“宁戚饭牛”。本指宁戚为求得齐桓公重用，扣牛角而唱的歌。后借指寒士自求用世。宋陆游《羸卧》诗：“马上原无听鸡句，原头那有饭牛歌？”沈砺《送友北上》诗：“市上已无屠狗辈，车前试唱饭牛歌。”【词语饭牛
《旧唐书．玄宗纪下》：“〔天宝六载〕封河渎为灵源公，济渎为清源公，江渎为广源公，淮渎为长源公。”后遂以“长源公”称淮河之神。亦指长江之神。唐李白《为宋中丞祭九江文》：“谨以三牲之奠，敬祭于长源公之灵。
不受驾驭的马，比喻有才能而不受礼节法制约束的人物。《汉书．武帝纪》：“夫泛驾之马，跅弛之士，亦在御之而已。”跅（ ㄊㄨㄛˋ tuò 柝）弛：放纵不羁。偏正 不受驾驭的马。比喻很有才干而不肯俯首帖耳