找词语>历史百科>历史典故>令思之对

令思之对

晋书.华谭传》:“华谭字令思,广陵人也。……太康中,刺史嵇绍举谭秀才。……谭至洛阳,武帝亲策之。……时九州秀孝策无逮谭者。……博士王济于众中嘲之曰:‘……君吴楚之人,亡国之余,有何秀异而应斯举?’谭答曰:‘秀异固产于方外,不出于中域也。是以明珠文贝,生于江郁之滨,夜光之璞,出乎荆蓝之下。故以人求之,文王生于东夷,大禹生于西羌。子弗闻乎?……’济又曰:“夫危而不持,颠而不扶,至于君臣失位,国亡无主,凡在冠带,将何所取哉?’答曰:‘吁!存亡有运,兴衰有期,天之所废,人不能支。……谅否泰有时,曷人力之所能哉!’济甚礼之。”

王济于众人面前嘲笑华谭,本有轻视之心,一旦亲聆其谈人论事,议辩兴衰,终转诚服,以礼相待。后以此用为善于言词应对的典故。

北齐.颜之推《颜氏家训附录《观我生赋》:“曾微令思之对,空窃彦先之仕(注:晋顾荣,字彦先,数践危亡之际,恒以恭逊自免于祸,官职屡迁,甚为朝野所推敬)。”


猜你喜欢

  • 枯槐聚蚁

    源见“南柯梦”。“南柯梦”中的槐安国蚁民。比喻弱国微民。金元好问《眼中》诗:“枯槐聚蚁无多地,秋水鸣蛙自一天。”【词语枯槐聚蚁】  成语:枯槐聚蚁汉语大词典:枯槐聚蚁

  • 玉粒桂薪

    源见“食玉炊桂”。形容物价昂贵,生活困难。宋王禹偁《陈情表》:“望云就日,非无恋阙之心;玉粒桂薪,未有住京之计。”并列 米粒如玉,柴薪如桂。宋·王禹偁《陈情表》:“望云就日,非无恋阙之心;~,未有任京

  • 沅芷澧兰

    《楚辞.九歌.湘夫人》:“沅有芷兮,澧有兰。”谓沅水澧水两岸生长芳草。后以“沅芷澧兰”比喻高洁的人与事物。清金农《寄岳州黄处士》诗:“沅芷澧兰骚客远,朱桥粉郭酒人疏。”并列 芷,香草。指生于沅水、澧水

  • 百二山川

    同“百二山河”。元无名氏《新水令》曲:“随人愿、照百二山川,照百二山川,一点金星瑞云里现。”见“百二山河”。《全元散曲·新水令》:“随人愿、照~,一点金星瑞云里现。”【词语百二山川】  成语:百二山川

  • 天涯何处无芳草

    天涯:天边。表示极远的地方。 就是走到天边,也会发现芳草。 意谓到处都有理想的事物。语出宋.苏轼《蝶恋花》:“枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。”苏叔阳《关于〈生死之间〉的几句话》(《芳草》1985

  • 粉身碎骨

    极言酷烈的死。《红楼梦》第三十回:“二爷将来倘或有人说好,不过大家直过没事,若要叫人说出一个不好字来,我们不用说粉身碎骨,罪有万重,都是平常小事,但后来二爷一生的声名品行,岂不完了!”亦作“粉骨碎身”

  • 苏章负笈

    《太平御览》卷七一一引谢承《后汉书》:“苏章字士成,北海人,负笈(音jí,书箱)追(追从,跟随)师,不远千里。”按:《后汉书.苏章传》作“字孺文,扶风平陵、人。”或云“负笈追师”事在旧注中。东汉人苏章

  • 冯生弹铗

    同“冯驩弹铗”。清钱芳标《击鲜行》:“张掾秋风频怅望,冯生弹铗未归来。”见“冯驩弹铗”。清·钱芳标《击鲜行》:“张椽秋风频怅望,~未归来。”【词语冯生弹铗】  成语:冯生弹铗汉语大词典:冯生弹铗

  • 典鹔鹴裘

    《西京杂记》卷二:“司马相如初与卓文君还成都,居贫愁懑,以所著鹔鹴裘就市人阳昌贳酒,与文君为欢。”谓居贫而不惜珍贵之物换酒欢饮。后遂以形容情谊至厚,相爱至深。宋苏轼《次韵孔常父送张天觉》诗:“送君应典

  • 木肠儿

    源见“木人石心”。指不为声色威势所动的人。宋苏轼《复次放鱼韵答赵承议》:“为君更唤木肠儿,脚扣两舷歌小海。”