依庭玉树
源见“谢庭兰玉”。比喻优秀子弟。明 王錂《春芜记.访友》:“姿貌天成,不数依庭玉树;文章日就,何惭掷地金声。”
源见“谢庭兰玉”。比喻优秀子弟。明 王錂《春芜记.访友》:“姿貌天成,不数依庭玉树;文章日就,何惭掷地金声。”
《后汉书.黄琼传》载李固与黄琼书:“常闻语曰:‘峣峣者易缺,皦皦者易污。’阳春之曲,和者必寡,盛名之下,其实难副。”后用以比喻高深的理论不为常人所理解。参见“阳春白雪”条。
源见“分茅列土”。借喻委派大吏割据一方土地。郭沫若《豕蹄.楚霸王自杀》:“昨天的敌人,只要肯做扶持自己的爪牙,今天便封王裂地。”【词语裂地】 汉语大词典:裂地
古时认为国家的大事在于祭祀和战争。语出《左传.成公十三年》:“国之大事,在祀与戎,祀有执膰,戎有受脤,神之大节也。”《汉书.五行志中》引同。《旧唐书.马周传》:“臣又闻国之大事,在祀与戎。孔子亦云:‘
源见“恩牛怨李”。指党争不休。清 丘逢甲《和晓沧岁暮感怀次元韵》之二:“消歇国谣王共马,支离党局李仇牛。”
旧题晋.葛洪《西京杂记》卷二:“文帝自代还,有良马九匹,皆天下之骏马也。一名浮云,一名赤电……号为九逸。”西汉文帝有良马九匹,其一名浮云。后遂用为咏骏马之典。唐.李白:《长干行二首》其二:“好乘浮云骢
《论语.子罕》:“子曰:‘苗而不秀者有矣夫!秀而不食者有矣夫!’”邢昺疏:“此章亦以颜回早卒,孔子痛惜之,为之作譬也。言万物育生而不育成者,喻人亦然也。”后以喻资质聪颖而不幸早死,或才能出众而功业不就
源见“浇瓜之惠”。谓以德报怨,与邻修好。南朝 陈徐陵《为陈主与周冢宰宇文护论边境事书》:“灌瓜之美,久敕边吏;拾橡之尤,想应无忽。”《周书.杜杲传》:“陈国息争桑之心,本朝弘灌瓜之义。”【词语灌瓜】
裸露身体,牵着羊。表示降服顺从的意思。《左传.宣公十二年》:“郑伯肉祖,牵羊,以逆。”杜预注:“肉袒牵羊示服为臣仆。”并列 袒,脱去或敞开上衣。脱衣露体,牵羊犒劳胜军。语出《左传·宣公十二年》:“郑伯
宋朋九万《东坡乌台诗案》载:宋苏轼因反对新法,遭到贬官流徙。他写诗寄意,表达自己的感受。元丰二年(1079年)受到弹劾,坐作诗谤讪,下御史台(乌台)问罪。当时称为“乌台诗案”。后被列入历史上文字狱的典
宋.释道原《景德传灯录》卷八:“襄州居士庞蕴,“将入灭(注:佛教称僧人死亡叫入灭,也叫入寂、圆寂、灭度),令女灵照出,视日早晚,及午以报。女遽报曰:‘日已中矣,而有蚀也。’居士出户观次,灵照即登父坐,