民间传说中道家的八位仙人，历来说法不一。明代吴元泰《八仙出处东游记》里，确定为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑八人。传说他们过海时，各有一套法术，民间因有“八仙过海，各显神通”的说法。
其他 八仙，道教传说中的八个神仙，即汉钟离、张果老、吕洞宾、铁拐李、韩湘子、曹国舅、蓝采和、何仙姑。相传八个神仙过海时各有一套法术，各显其能。比喻做事各人有各人的一套办法，或各自拿出本领，互相竞赛。语本《八仙出处东游记传》48回：“却说八仙来至东海……洞宾言曰：‘各显神通而过何如?’”张洁《沉重的翅膀》：“工厂任务不足，就要～，尽可能找任务。”△用于描写技能。也作“八仙过海”、“八仙过海，各使神通”、“八仙飘海，各显其能”、“八仙飘海，各显神通”。
《后汉书．刘根传》：“刘根者，颍川人也。隐居嵩山中。诸好事者自远而至，就根学道，太守史祈以根为妖妄，乃收执诣郡，数之曰：‘汝有何术，而诬惑百姓？若果有神，可显一验事。不尔，立死矣。’根曰：‘实无它异，
同“鲁阳挥戈”。明李东阳《登五显庙瑞芝亭》诗：“鬼斧凿空通鸟道，鲁戈挥日驻云梯。”见“鲁阳挥戈”。明·李东阳《登五显庙瑞芝亭》诗：“鬼斧凿空通鸟道，～驻云梯。”【词语鲁戈挥日】 成语：鲁戈挥日汉语大
意谓前进太猛的人，后退也会很快。语出《孟子．尽心上》：“孟子曰：‘于不可已而已者，无所不已。于所厚者薄，无所不薄也。其进锐者，其退速。’”明．张岱《募修岳鄂王祠墓疏》：“余谓天下凡事必须量力为之。其进
源见“挥戈回日”。喻指迟暮之年。清赵翼《晴岚以余六十枉诗称祝次韵奉答》之二：“年命鲁阳挥后日，功名邓禹笑中人。”
放荡：任意放纵。羁：拘束。任意放纵自己，不受拘束。王长文，字德睿，广汉(今四川中江东南)人。以才学闻名于时。为人行为放纵，不受拘束。州府任命他当官他不去，让他做州别驾之官，他化装偷着跑出官府，全州的人
《晏子春秋．外篇下十四》：“公曰：‘天下有极细乎？’晏子对曰：‘有。东海有虫，巢于蚊睫，再乳再飞，而蚊不为惊。臣婴不知其名，而东海渔者命曰焦冥。’”后以“鹪巢蚊睫”极言细微。鹪，通“焦”。指焦螟。北周
《晋书．羊琇传》：“琇性豪侈，费用无复齐限，屑炭和作兽形以温酒，洛下豪贵咸競效之。”晋羊琇性豪奢，他命人把炭屑和起来做成兽形，燃后温酒，洛阳豪贵之家争相效仿。后因用为咏豪侈的典故。宋．陆游《剑南诗稿校
晋．葛洪《神仙传．麻姑》：“麻姑欲见蔡经母及妇等，时经弟妇新产数日，姑见知之，曰：‘噫！且止勿前。’即求少许米来。得米掷之堕地，谓以米祛其秽也。视其米皆成丹砂。（王）远笑曰：‘姑故年少也；吾老矣，不喜
《新唐书．文艺上．王勃传》附兄勮．弟助传：“初，勔、勮、勃皆著才名，故杜易简称‘三珠树’，其后助、劼又以文显。福畤（王勃父）尝诧韩思彦，思彦戏曰：‘武子有马癖，君有誉儿癖，王家癖何多邪？’”唐朝王福畤
参见：松乔之寿偏正 像仙人王乔、赤松子那样长寿。语出《战国策·秦策三》：“君何不以此时归相印，让贤者授之，必有伯夷之廉;长为应侯，世世称孤，而有乔松之寿。”《史记·李斯列传》：“(赵)高曰：‘君听臣之