同“沈约瘦”。宋赵长卿《水龙吟.江楼席上》词:“瞒他不得,诗情懒倦,沈腰销瘦。”
《后汉书.徐稚传》:“(徐稚)谓容(茅容)曰:‘为我谢郭林宗(郭泰字),大树将颠,非一绳所维,何谓栖栖不遑宁处?’”唐.李贤注:“维,系也。喻时将衰季,岂一人可能救邪?”“一绳何系”即由“非一绳所维”
同“秦关百二”。清曹贞吉《满庭芳.和人潼关》词:“太华垂旒,黄河喷雪,咸秦百二重城。”
《国语.晋语二》:“(优施)乃歌曰:‘暇豫之吾吾(注:暇豫,闲暇悦乐。吾吾,音yúyú,不敢自亲貌),不如鸟乌(这句是说,里克欲为闲乐事君之道,却不敢自亲,其智能还不如鸟乌)。人皆集于苑(生长茂盛的树
《孟子.梁惠王上》:“为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与?”后因以“肥甘轻暖”指生活优裕。清刘大櫆《书唐学士德侠传后》:“古之君子,其所以汲汲于仕进,而不甘闭户以终老者,固非为一己之宫室妻妾肥甘轻暖计也
《太平广记》卷一七五《崔铉》:“魏公崔相铉。元略之子也。为童儿时,随父访于韩公滉。滉见而怜之。父曰:‘此子尔来诗道颇长。’滉乃指驾上鹰令詠焉。遂命笺笔。略无佇思,于是进曰:‘天边心性架头身,欲拟飞腾未
源见“陶潜柳”。指陶渊明的隐居生活。宋李曾伯《贺新郎.己丑为寄庭寿》词:“塞上弓刀成底事,不过腰金如斗。算不直、渊明株柳。”
源见“叱石为羊”。指隐居山中修道。清吴雯《丁丑人日赠黄九》诗:“可思携素侣,叱石入金华。”【词语叱石】 汉语大词典:叱石
唐李复言《续玄怪录.定婚店》载:杜陵韦固,元和二年旅途遇一老人,携布囊坐于阶上,向月捡书,自言“主天下之婚姻”。固问所寻何书?答曰:“天下之婚牍耳。”又问囊中何物?答曰:“赤绳子耳。以系夫妻之足,及其
源见“和氏之璧”。喻满怀才学。明吴应箕《酬内》诗:“三别徒怀玉,十年空上书。”源见“怀璧为罪”。喻多财招祸。明李东阳《邯郸贾》诗:“匹夫怀玉尚不可,何怪贪儿死奇货。”源见“被褐怀玉”。谓怀抱仁德。南朝