见〔王者之师，有征无战〕。并列 征，讨伐;战，打仗。只需征讨而不必实战。谓实力强大。只示威即可不战而胜。唐·陆贽《论关中事宜状》：“议者多易其事，佥谓～，役不逾时。”△褒义。用于说明军事力量的强大。→
同“西笑”。唐骆宾王《同崔驸马晓初登楼思京》诗：“唯馀西向笑，暂拟当长安。”
源见“抱瓮灌园”。借指退隐躬耕。清翁同龢《次韵殷谱经前辈适园饮饯》：“公今引年岂病痱，汉阴灌园且息机。”
《诗．小雅．小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”朱熹集传：“桑、梓二木。古者五亩之宅，树之墙下，以遗子孙给蚕食、具器用者也……桑梓父母所植。”后以“桑梓”借指故乡或乡亲父老。汉张衡《南都赋》：“永世克孝，
使天下百姓遭殃的定是此人。语出《晋书．王衍传》：“衍字夷甫。总角尝造山涛，涛嗟叹良久，既去，目而送之曰：‘何物老妪，生宁馨儿。然误天下苍生者，未必非此人也。’”宋．苏洵《辨奸论》：“昔者，山巨源见王衍
源见“千金市骨”。比喻贤才。明李贽《复梅客生书》：“若计此时有具眼人能破格欲求千里骏骨，难矣！”【词语千里骏骨】 成语：千里骏骨汉语大词典：千里骏骨
同“昭阳殿”。宋杨泽民《风流子．咏钱塘》词：“佳胜古钱塘。帝居丽、金屋对昭阳。”【词语昭阳】 汉语大词典：昭阳
唐．柳宗元《柳河东集．答韦中立论师道书》（卷三四）：“孟子称人之患，在好为人师。由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜
《孟子．梁惠王下》：“民望之，若大旱之望云霓也。”云霓是指乌云和虹霓，将要下雨的征兆。后以大旱望云霓比喻大旱的时候人们殷切盼望出现下雨的征兆。也比喻渴望解除困境。亦作“大旱云霓。邹韬奋《抗战以来．“请
《书．说命下》：“尔交修予，予惟克迈乃训。”孔传：“交，非一之义。”孔颖达疏：“令其交更修治己也。”后以“交修”为天子要求臣下匡助之词。宋王安石《批答文武百寮曾公亮以下上尊号不允》：“朕以薄德，嗣膺基