《宋书．前废帝纪》：“山阴公主淫恣过度，谓帝曰：‘妾与陛下，虽男女有殊，俱讬体先帝。陛下六宫万数，而妾唯驸马一人。事不均平，一何至此！’帝乃为主（宫主）置面首（指强健美好的男子，后作男宠）左右三十人。
源见“蓝桥”。借指男子求婚。《聊斋志异．辛十四娘》：“云英如有意，亲为捣玄霜。”
《楚辞》战国楚．屈原《天问》：“夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹。”东汉．王逸注：“言月中有菟，何所贪利居月之腹而顾望乎？菟，一作兔。”《五经通义》：“月中有兔与蟾蜍何？月，阴也；蟾蜍，阳也，
源见“非熊兆”。借指杰出的老者。宋史浩《最高楼．乡老十人皆年八十淳熙丁酉三月十九日作庆劝酒》词：“世方知，非熊老，聚吾州。有智略、可从兹日用，有志愿、可从兹日酬。”
南朝宋．刘义庆《世说新语．尤悔》：“桓公（桓温）卧语曰：‘作此寂寂，将为文景所笑。’既而屈起坐曰：‘既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载邪。’”流：流传。芳：香，比喻美名。古人以三十年为一世，后世意谓时间
同“蜀犬吠日”。清唐孙华《夏日园居杂咏》之十二：“烈日已应惊蜀犬，炎云惟是喘吴牛。”
源见“病入膏肓”。借指良医之药。宋陆游《卧病累日羸甚偶复小健戏作》：“病忽迨旬日，衰如增十年。难求秦 缓药，空负宋清钱。”
同“朱衣点头”。清龚自珍《吴市得题名录一册题其尾一律》：“朱衣点过无光气，淡墨堆中有废兴。”
宋．释道原《景德传灯录》卷五：“慧能大师……寓止廊庑间，暮夜风飏刹幡，闻二僧对论，一云幡动，一云风动，往复酬答，曾未契理。师曰：‘直以风幡非动，动自心耳。’”风扬刹幡，其实是风也动，幡也动。二僧争论，
男家下聘把女的娶过来才算正妻，私奔结合，只能做妾。语出《礼记．内则》：“聘则为妻，奔则为妾。”唐．白居易《井底引银瓶》：“到君家舍五六年，君家大人频有言：聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉蘋蘩。”元．郑德辉《