五代．王定保《唐摭言．误放》：“郑侍郎熏主文，误谓颜标乃鲁公（颜真卿）之后。时徐方未宁，志在激动忠烈，即以标为状元。谢恩日，从容问及庙院。标曰：‘寒畯也（寒畯，贫穷的读书人。畯音jùn），未尝有庙院。’熏始大悟，塞默而已。寻为无名子所嘲曰：‘主司头脑太冬烘（糊涂，迂腐），错认颜标作鲁公。’”
唐代郑薰作主考官，一次竟把一个叫颜标的考生错当成颜真卿的后代而录取为状元。此事传开来，郑薰受到当时人的嘲笑，说他头脑太“冬烘”。后因用为头脑糊涂，凭主观行事的典故。
宋．范成大《石湖集．四时田园杂兴诗．冬日》：“长官头脑冬烘甚，乞汝青钱买酒回。”清．佚名《官场维新记》第十四回：“那巫氏的兄弟，名叫巫之梁，表字翼栋，是个三家村里的冬烘先生。”
偏正 指思想迂腐之人。语本五代·王定保《唐摭言·误放》：“郑侍郎薰主文，误谓颜标乃鲁公之后……寻为无名子所嘲曰：‘主司头脑太冬烘，错认颜标作鲁公。’”蒋光慈《鸭绿江上》：“云姑的父亲是一个很和善的人，他并不以～的态度对待我俩。”△贬义。多用于人物方面。也作“冬烘学究”。
见“石室金匮”。柜，同“匮”。《汉书·司马迁传》：“迁为太史令，史记～之书。”
《汉书．主父偃传》：“偃曰：‘臣结发游学四十余年，身不得遂，亲不以为子，昆弟不收，宾客弃我，我厄日久矣。丈夫生不五鼎食，死则五鼎烹耳！吾日暮，故倒行逆施之。’”三国魏．张晏注：“五鼎食，牛、羊、豕、鱼
《后汉书．光武帝纪上》：“刘将军平生见小敌怯，今见大敌勇，甚可怪也，且复居前。请助将军！”汉光武帝刘秀能征善战，但据史书记载他作战时有一个突出的特点，就是碰上小股敌兵他非常谨慎小心；若临大敌，却勇猛异
《三国志．王粲传》：“粲与人共行，读道边碑，人问曰：‘卿能暗诵乎？’曰：‘能。’因使背而诵之，不失一字。”又：“〔王粲〕观人围棋，局坏，粲为覆之。棋者不信，以帕盖局，使更以他局为之。用相比较，不失一道
《晋书．刘琨传》：“时征虏将军石崇河南金谷涧中有别庐，冠绝时辈，引致宾客，日以赋诗。琨预其间，文咏颇为当时所许。秘书监贾谧参管朝政，京师人士无不倾心。石崇、欧阳建、陆机、陆云之徒，并以文才降节事谧，琨
源见“南阳佳气”。指汉光武发祥兴起之迹兆。清 黄鷟来《和困斋喜晤原韵》：“文南赤符多附会，气佳白水讵虚猜？”
同“涣然冰释”。南朝 梁何炯《答释法云书难范缜〈神灭论〉》：“钻仰渊秘，涣尔冰开。”见“涣然冰释”。南朝梁·何炯《答释法云书难范缜〈神灭论〉》：“钻仰渊秘，～。”【词语涣尔冰开】 成语：涣尔冰开汉语
宋．李昉等编修《太平御览》卷四二五引谢承《后汉书》（《御览》作谢为，误）：“范丹姊病，往看之。姊设食；丹以姊婿不德，出门留二百钱，姊使人追索还之，丹不得已受之。闻里中刍藁（割草的意思）僮仆更相怒曰：‘
同“日食万钱”。宋陆游《除夜》诗：“从今供养唯春荠，莫羡愚公日万钱。”
指豪杰之士因不遇于时，或隐居山林，或托身于屠贩。《汉书．王吉传》：“山林之士往而不能反，朝廷之士入而不能出，二者各有所短。”欧阳修《释秘演讨集序》：“山林屠贩，必有老死而莫见者。”