《易．贲》：“象曰：六五之吉有喜也。”李鼎祚集解引荀爽曰：“贲饰丘陵，以为园圃隐士之象也。五为王位，体中履和，勤贤之主，尊道之君也。”后儒多理解为在上位者礼贤下士，聘用贤人之意，故以“宠贲”为征聘的荣
源见“蕉鹿梦”。喻指人间的得失荣辱。明陈汝元《金莲记．慈训》：“䴙鹈寒，莎鸡动，乌轮兔驾迅长空，覆鹿寻蕉恍梦中。”连动 比喻把真事看做梦幻。比喻神智恍惚，不辨真假虚实。语本《列子·周穆王》：“郑人有薪
源见“一箭下聊城”。比喻助人解难纾祸之策。清李渔《意中缘．设计》：“路人尚且行方便，至交敢惜聊城箭，那有个受报居功的鲁仲连？”【词语聊城箭】 汉语大词典：聊城箭
汉刘向《列女传．鲁漆室女》载：相传春秋时鲁国 漆室有位女子倚楹柱而啸，邻妇问她是否想嫁人？漆室女说：“我是担心国君年老而太子幼小。”邻妇说：“这用得着你担心吗？”漆室女说：“从前有客人到我家，把马扣在
源见“羲和驭日”。指太阳。北周庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》：“星机北转，日辔西回。阳泉伏气，阴律沉灰。”亦指帝王车驾。北周庾信《周礼圆丘歌．雍夏》：“礼将毕，乐将阑，回日辔，动天关。”【词语日辔
唐王勃《滕王阁序》：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”后因以“水天一色”形容水天相接的辽阔景象。唐卢仝《蜻蜓歌》：“黄河中流日影斜，水天一色无津涯。”主谓 水天连接，光色浑然相辉。形容水域宽广。语本
唐．道释《诸经要集．择交惩过》引《维摩经》：“防意如城，守口如瓶。”防意如城，指遏止自己的欲念，就象守城防敌一样。后用以喻对自己的欲念小心谨慎，时时戒备，以免放纵自己，做出不合道义的事来。宋．朱熹《敬
同“孤山梅鹤”。丁以布《题西泠扶醉照片寄亚子用吹万韵》：“独醒我是孤山鹤，来伴花间醉八仙。”【词语孤山鹤】 汉语大词典：孤山鹤
富有钱财而又爱好礼法。 表示虽富有却不骄纵无礼。语出《论语．学而》：“子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如？’子曰：‘可也，未若贫而乐，富而好礼者也。’”《礼记．坊记》：“子曰：‘贫而好乐，富而好礼，
《诗．卫风．氓》：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。”毛传：“氓，民也。蚩蚩者，敦厚之貌。”后以“氓蚩”指憨厚之人。汉崔篆《慰志赋》：“懿氓蚩之悟悔兮，慕白驹之所从。”【词语氓蚩】 汉语大词典：氓蚩