源见“精卫填海”。喻申冤。陶牧《菩萨蛮》词：“鹃啼枝上禽填石，相思端赖明珠织。”
参见：武库
同“孙康映雪”。宋李曾伯《水龙吟．乘雪登仲宣楼》词：“孙案袁门，不妨高卧，足娱书史。”
《左传．襄公二十九年》：“（吴公子札）聘（出使）于郑，见子产，如旧相识，与之缟带（白绢带），子产献纻衣（纻，麻衣）焉。”吴公子季札和郑子产见面时像是老朋友一样，公子札赠给子产白绢大带，子产给季札以苎麻
同“华封三祝”。明 王錂《春芜记．庆寿》：“胥欢庆，比华封祝圣尽输忠，把倾葵赤胆佐承明。”
黍稷：两种谷物名。古人祭祀常用之物。馨：远闻的香气。 祭祀的黍稷不算芳香。 意谓神灵所注重的是祭祀人的美德，而不仅是黍稷之类祭品。语出《书．君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。”唐．陈子昂《祭黄州高府君
同“螳斧”。明徐复祚《投梭记．渡江》：“倘以礼数之虚文，贾不测之实祸，那时螳臂奚施，麝脐空噬，莫怪钱凤此时不言也。”【词语螳臂】 汉语大词典：螳臂
源见“盐梅和鼎”。喻指宰相等执政大臣。唐苏颋《唐紫微侍郎赠黄门监李乂神道碑》：“鼎鼐递袭，簪缨相望。”【词语鼎鼐】 汉语大词典：鼎鼐
《礼记．缁衣》：“王言如丝，其出如纶。”后中书省代皇帝草拟诏旨，称为掌丝纶。父子或祖孙相继在中书省任职的称“世掌丝纶”。唐杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》：“欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛。”述宾 丝纶
一起生，一起死。形容情谊深厚。亦作“同生同死”。是隋文帝杨坚回顾他与郑译的友谊时所说。杨坚(541－604年)，弘农华阴(今陕西华阴)人。其女为北周宣帝皇后。宣帝死后，杨坚遂以后父身份入宫辅政，总揽军