找词语>历史百科>历史典故>分我余光

分我余光

指甘茂请苏代帮助、照顾、提携。后以此典比喻借重别人的地位为自己谋利益;或比喻向人借贷钱物。甘茂,楚下蔡(今安徽凤台)人,曾从史举先生学习百家学说,战国时秦国大臣,因在统治上层里政见不合,甘茂恐怕受害而逃往齐国,在道上遇着到秦国出使的苏代。甘茂说:“我在秦国有罪,恐怕受害而逃出,没有地方容身。我听说有个穷人女儿和富人女儿一同搓捻麻线,穷人女儿说:‘我没有钱买蜡烛,您的蜡烛光亮幸而有多余,您可以分给我一点多余光亮,对您自己照明没有损害,而我却能得到一些方便。’现在我甘茂陷入困境,您正要出使秦国而且当权。我的妻子儿女在秦国,希望您用一点剩余力量去拯救他们。”苏代应允了。苏代在秦国办理公事。不久,趁便劝秦王说:“甘茂,不是一个普通人。甘家留在秦国,连续几代被重用。从殽山(今河南洛宁西北)要塞直到鬼谷(今陕西淳化东),那里地形险要及平坦他都清楚了解。甘茂可以借齐国力量,联合韩、魏,反过来算计秦国,这对秦国是不利的。”秦昭王说:“那该怎么办呢?”苏代说:“大王您不如加重送给甘茂礼物,提高他俸禄,去迎接他回来。他来了就安顿在鬼谷,终身不让他出来。”秦王说:“好。”便赐给甘茂上卿(高级大臣)官位,并派人带着相印到齐国去迎接他。甘茂不肯去。苏代便对齐湣王说:“甘茂是一个贤能的人。现在秦国赐给他上卿官位,并带着相印来迎接他。甘茂感激大王赏赐,乐意做大王的臣子,所以推辞不去。现在大王准备用怎样礼节来款待他呢?”齐湣王说:“好。”便安排甘茂上卿官位,留在齐国。秦国又免除了甘茂家里之赋税和徭役,用以同齐国争着收买甘茂的心。此典又作“余明”、“余照”、“余光”、“借余光”、“分光”、“分辉”、“分光亮”。

【出典】:

史记》卷71《樗里子甘茂列传》2316、2317页:“甘茂之亡秦奔齐,逢苏代。代为齐使于秦。甘茂曰:‘臣得罪于秦,惧而遁逃,无所容迹。臣闻贫人女与富人女会绩(jī讥,搓线),贫人女曰:我无以买烛,而子之烛光幸有余,子可分我余光,无损子明而得一斯便焉。今臣困而君方使秦而当路矣。茂之妻子在焉,愿君以余光振之。’苏代许诺。遂致使于秦。已,因说秦王曰:‘甘茂,非常士也。其居于秦,累世重矣。自殽(xiáo淆,山名)塞及至鬼谷,其地形险易皆明知之。彼以齐约韩、魏反以图秦,非秦之利也。’秦王曰:‘然则奈何?’苏代曰:‘王不若重其贽(zhì置,见面时所送礼物),厚其禄以迎之,使彼来则置之鬼谷,终身勿出。’秦王曰:‘善。’即赐之上卿,以相印迎之于齐。甘茂不往。苏代谓齐湣(mǐn敏)王曰:‘夫甘茂,贤人也。今秦赐之上卿,以相印迎之。甘茂德王之赐,好为王臣,故辞而不往。今王何以礼之?’齐王曰:‘善。’即位之上卿而处之,秦因复甘茂之家以市于齐。”

【例句】:

南朝宋·谢惠连《塘上行》:“愿君眷倾叶,留景惠余明。” 北周·庾信《灯赋》:“乍九光而连采,或双花而并明。寄言苏季子,应知余照情。” 唐·骆宾王《萤火赋》:“傥余光之可照,庶寒灰之重然。” 骆宾王《上兖州崔长史启》:“倘能分其斗水,济濡沫之枯鳞;惠以余光,照孀栖之寒女。” 唐·李白《陈情赠友人》:“愿假东壁辉,余光照贫女。” 唐·李商隐《为张周封上杨相公启》:“而独分光邻女,贷润监河。”

宋·苏轼《陈季常见过三首》之三:“余光幸分我,不死安可独。” 宋·陆游《谢葛给事启》:“某偶阶末契,遂借余光。” 宋·张孝祥《江州林知府》:“寒女缉苎,所愿分光于有余;拙匠伐柯,尚欣取则之不远。” 宋·张孝祥《淮东漕魏郎中》:“仰邻烛之分辉,庶山藜之不采。” 清·杨朝观《寇莱公思亲罢宴》:“他挑灯伴读落叶寒窗,那有余辉东壁分光亮。”


猜你喜欢

  • 祥麟威凤

    见“威凤祥麟”。元·壬逢《梧溪集·二胡节士》:“~不可招,断霞落日鸦明天。”【词语祥麟威凤】  成语:祥麟威凤汉语大词典:祥麟威凤

  • 丁娘十索

    隋代丁六娘有《十索》诗十首,每首末句为“从郎索……”。如“从郎索衣带”、“从郎索花烛”、“从郎索红粉”、“从郎索指环”等语。今存四首,见《乐府诗集.近代曲辞一》。旧因以为妓女争索缠头(财物)之辞。主谓

  • 牛刀百里

    源见“武城弦”。谓治理县政。宋无名氏《永遇乐.庆李守》词:“那堪绿鬓,朱颜年少,暂试牛刀百里。”

  • 卖笑追欢

    谓娼妓以色媚人。元.李行道《灰阑记》一折:“再不去卖笑追欢风月馆,再不去迎新送旧翠红乡。”见“倚门卖笑”。元·李行道《灰阑记》一折:“再不去~风月馆,再不去迎新送旧翠红乡。”【词语卖笑追欢】  成语:

  • 卓女烧春

    源见“文君沽酒”。美称酒。前蜀牛峤《女冠子》词之二:“锦江烟水,卓女烧春浓美。”

  • 灞桥诗句

    同“灞桥诗思”。明王行《如梦令.题雪景》词:“满眼落花飞絮,回首琼林玉树。驴背是何人,得了灞桥诗句。”

  • 文献不足

    文:指古代典籍。献:指熟悉古代制度的贤人。《论语.八佾》:“子曰:‘夏礼,吾能言之,杞不足征也;殷礼,吾能言之,宋不足征也,文献不足故也。足,则吾能征之矣。’”征:证明。杞是夏朝的后代,宋是殷朝的后代

  • 麟阁功名

    源见“图像麒麟”。指显赫的功名。宋 毛幵《满江红.怀家山作》词:“麟阁功名身外事,墙阴不驻流光促。”

  • 金被烁

    源见“众口铄金”。形容谗言为害之大。烁,通“铄”。唐皎然《赠李中丞洪》诗:“见说金被烁,终期玉有瑜。”

  • 大德不逾闲

    闲:木栏。引申为界限。 古时儒家认为人的大节要符合周礼,不能超越这个界限。语出《论语.子张》:“子夏曰:‘大德不逾闲,小德出入可也。’”《三国志.魏志.陈群传》:“(陈)群上疏曰:‘夫大人动合天地,