剑合丰城
源见“丰城剑气”。比喻久别重逢。《古今小说．蒋兴哥重会珍珠衫》：“珠还合浦重生采，剑合丰城倍有神。”
源见“丰城剑气”。比喻久别重逢。《古今小说．蒋兴哥重会珍珠衫》：“珠还合浦重生采，剑合丰城倍有神。”
《孟子．公孙丑上》：“侧隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。”后以恻隐之心比喻见人遭遇不幸所引起的同情怜悯之心。亦作“恻怛之心”。《警世通言》卷二一：“俺与你萍水相逢，出身相救，实出恻隐之心，非贪美
作：兴起。 云随着龙吟而出，风随着虎啸而生。圣人奋起治世而万物明显可见。 表示杰出人物顺应时代潮流而出现，并发生巨大影响。语出《易．乾．文言》：“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”孔颖达疏：“龙吟
《史记．封禅书》：“（秦）文公获若石云，于陈仓北阪城祠之。其神或岁不至，或岁数来，来也常以夜，光辉若流星，从东南来集于祠城，则若雄鸡，其声殷云，野鸡夜雊（音gòu，雉鸣）。以一牢祠，命曰陈宝。”《索隐
见“杯盘狼藉”。
凤皇：古代传说中的神鸟，雄曰凤，雌曰皇。皇，亦作“凰”。于飞：飞。于为语首助词，常用于动词之前，无义。 凤皇飞翔。 多比喻夫妻匹配。语出《左传．庄公二十二年》：“懿氏卜妻敬仲。其妻占之，曰：‘吉。
周：合群。比（ ㄅㄧˇ bǐ ）：勾结。 君子与人团结，却不与人勾结。语出《论语．为政》：“君子周而不比，小人比而不周。”元．马致远《陈抟高卧》三折：“大人以四海为家，万物一体，无我无人，勿固勿必
晚明三案之一。明光宗(即朱常洛，年号泰昌，1620年在位)即位后，沉溺酒色，不久病重。司礼监秉笔(司礼监为明代宦官二十四衙门的首席，秉笔太监掌章奏文书，照阁票批朱)兼掌御药房太监崔文升下泻药，致使光宗
同“曲高和寡”。唐骆宾王《和王记室从赵王春日游陀山寺》诗：“雅曲终难和，徒自奏《巴人》。”
《淮南子．本经训》：“昔者仓颉作书，而天雨粟。”（其他书中亦屡见“天雨粟”之语，此不俱引）。《新唐书．刘晏传》：“四方货殖低昂及他利害，虽甚远，不数日即知：是能权万货重轻，使天下无甚贵贱而物常平。自言
源见“梦惠连”。谢惠连的省称。唐李咸用《和友人喜相遇》之二：“宋玉谩夸云雨会，谢连宁许梦魂通。”【词语谢连】 汉语大词典：谢连