源见“赵日”。夏天的太阳。唐刘言史《广州王园寺伏日即事寄北中亲友》诗：“曲池煎畏景，高阁绝微飙。”亦指夏天。金元好问《同白兄赋瓶中玉簪》诗：“畏景众芳歇，仙葩此夷犹。”亦比喻艰难的处境。宋梅尧臣《范景
《论语．宪问》：“子曰：‘管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。’”孔子曾说，假如没有管仲，我们都会沦为头发披散、左开衣襟的落后民族了。后用为咏执政者匡国救民之典。唐．
源见“蕉鹿梦”。喻指人间的得失荣辱。明陈汝元《金莲记．慈训》：“䴙鹈寒，莎鸡动，乌轮兔驾迅长空，覆鹿寻蕉恍梦中。”连动 比喻把真事看做梦幻。比喻神智恍惚，不辨真假虚实。语本《列子·周穆王》：“郑人有薪
见“风行草偃”。《陈书·宣帝纪》：“～，冀以变俗。
先秦古书中有“三坟”、“五典”（早已失传），因此用“坟典”指古书籍。《南史．丘巨源传》：“少好学，居贫，屋漏，恐湿坟典，乃舒被覆书，书获全而被大湿。”【词语坟典】 汉语大词典：坟典
同“炙手可热”。清 黄鷟来《咏怀》之一：“富贵有终时，热手空可炙？不如归蓬门，散发自闲适。”【词语热手】 汉语大词典：热手
源见“天花乱坠”。形容讲经说法玄妙精深。宋黄庭坚《次韵吉老知命》：“斋盂香佛饭，法席雨天花。”
岌岌：危险的样子。殆：危险。 形容非常危险。语出《孟子．万章上》：“孔子曰：‘于斯时也，天下殆哉，岌岌乎！’”（按：孔了之语为“天下岌岌乎殆哉”的倒装。）后多引作〔岌岌乎殆哉〕。清．李渔《闲情偶寄．
《易．说卦》：“参天两地而倚数。”孔颖达疏：“倚，立也。既用蓍求卦，其揲蓍所得，取奇数于天，取耦数于地。”后因以“参天两地”为《易》卦立数之义。清俞樾《诸子平议．淮南子内篇一》“二阳一阴成气三”：“阳
源见“拔薤”。表示人民对官吏公正清廉，敢于打击豪强的期望。宋苏轼《遗直坊》诗：“先生但清坐，薤水已多言。”