绪：丝的头，比喻事物的开端。形容事物纷繁，头绪很多。宋．葛长庚《永遇乐．寄鹤林靖》词：“寻思往事，千头万绪，回首诮如梦里。”鲁迅《两地书》五一：“训育一方，则千头万绪，学生又多方找事给我做，找难题给我处理，往往一波未平，一波又起，校务舍务，俱不能脱开。”亦作“万绪千头”。明．贾仲明《升仙梦》四折：“桃腮点嫩朱，柳眉愁未足。万绪千头，一点情舒。”《儿女英雄传》一一回：“心中万绪千头，在牲口上闷闷不语。”亦作“万绪千端”。宋．刘光祖《鹊桥仙．留别》词：“如何不寄一行书，有万绪千端别后。”亦作“千端万绪”。三国魏．曹植《自试令》：“机等吹毛求疵，千端万绪，然终无可言者。”《隋书．刘昉传》：“残贼之策，千端万绪。”亦作“千绪万端”。《晋书．陶侃传》：“侃性聪敏，勤于吏职，恭而近礼，爱好人伦。终日敛膝危坐，阃外多事，千绪万端，罔有遗漏。”
见“千端万绪”。宋·朱熹《朱子语类·性理》：“人只是此仁义礼智四种心，如春夏秋冬，～，只是此四种心发出来。”
《新唐书．裴宽传》：唐代裴宽为人廉洁自重。有一次有人不明不白地送给裴宽鹿肉，裴不受，又无法退回，就挖坑把鹿肉埋掉了。当时韦诜正假日登楼，望见有人埋物，问之，裴宽道：“宽不以苞苴污家，不敢自欺，故瘗之。
源见“囊萤照读”。形容勤学苦读。唐白居易《和春深》之十：“折桂名惭郄，收萤志慕车。”
同“长安西笑”。清程先贞《还山春事》诗：“凭人莫说长安乐，瞽老惟知笑向东。”
《左传．宣公二年》：“牛则有皮，犀兕（si）尚多，弃甲则那？”宋国华元被俘逃归后，监督军民修筑城墙，人们都讥刺他当过俘虏，弃甲归来。他使陪乘人回答说：‘牛有牛皮，犀兕多得很，取皮制甲有何难，丢掉盔甲算
《楚辞．九歌．国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！”后以“毅魄”指英灵。清黄景仁《东阿项羽墓》诗：“昔奠絮酒乌江头，知君毅魄羞江流。”也指鬼雄。郭沫若《由葛录亚想到夏完淳》：“束发从军，死为毅魄
同“忘形交”。唐白居易《效陶体诗》之七：“我有忘形友，迢迢李与元。”
同“宁戚叩歌”。唐许浑《送李文明下第鄜州觐兄》诗：“宁歌还夜苦，宋赋更秋悲。”【词语宁歌】 汉语大词典：宁歌
《文选》卷十九战国楚．宋玉《神女赋》：“步裔裔兮曜殿堂，忽兮改容，婉若游龙乘云翔。”楚．宋玉《神女赋》有“婉如游龙”句，三国魏．曹植《洛神赋》有“婉若游龙”句，都是形容神女体态柔美，动作轻盈，后遂用为
源见“子牟恋魏阙”。指离开朝廷。唐李白《同友人舟行游台越作》诗：“空持钓鳌心，从此谢魏阙。”
宋何薳《春渚纪闻．铜雀台瓦》：“其瓦初用铅丹杂胡桃油捣制火之，取其不渗，雨过即干耳。后人于其故基，掘地得之，鑱以为研，虽易得墨而终乏温润，好事者但取其高古也。”后因以“铜雀瓦”为砚的美称。元刘永之《寄