南走越，北走胡
越：古代南方国名。建都会稽（今浙江绍兴）。胡：古代北方各民族的泛称。 表示逃离故土，远走高飞。语出《史记．季布列传》：“朱家因谓滕公曰：‘以季布之贤，而汉求之，急如此，此不北走胡，即南走越耳。夫忌壮士以资敌国，此伍子胥所以鞭荆平王之墓也。’”唐．崔融《谏税关市疏》：“一朝变法，定是相惊，乘兹困穷，或致骚动。便恐南走越，北走胡，非惟流逆齐人，亦自扰乱殊俗。”
越：古代南方国名。建都会稽（今浙江绍兴）。胡：古代北方各民族的泛称。 表示逃离故土，远走高飞。语出《史记．季布列传》：“朱家因谓滕公曰：‘以季布之贤，而汉求之，急如此，此不北走胡，即南走越耳。夫忌壮士以资敌国，此伍子胥所以鞭荆平王之墓也。’”唐．崔融《谏税关市疏》：“一朝变法，定是相惊，乘兹困穷，或致骚动。便恐南走越，北走胡，非惟流逆齐人，亦自扰乱殊俗。”
源见“韩康卖药”。指隐居为医者。清方文《初度书怀》诗之二：“谈天邹衍口须闭，卖药韩康肆欲开。”
源见“金谷俊游”。借指富贵人家的园林。唐薛能《杨柳枝》词之十：“帐偃缨垂细复繁，人心想在石家园。”【词语石家园】 汉语大词典：石家园
不合礼的事不去看，不合礼的事不去听，不合礼的事不去说，不合礼的事不去做。 古代儒家认为仁人所应具有的修养。语出《论语．颜渊》：“子曰：‘为仁由己，而由乎人哉？”颜渊曰：‘请问其目。’子曰：‘非礼勿视
《礼记．檀弓》：“卫有太史曰柳庄，寝疾，公曰：‘若疾革，虽当祭必告。’公再拜稽首，请于尸曰：‘有臣柳庄也者，非寡人之臣，社稷之臣也。’闻之死，请往，不释服而往，遂以禭之。”禭：赠送死者衣衾或生者衣服叫
《梁书．何逊传》：“逊为扬州法曹，公廨有梅一株，逊常赋诗其下。后居洛，思梅花不得，请再任扬州。至日，花盛开。逊于东阁延诸名士醉赏之。”何逊喜欢在梅树下构思赋诗。后以此为咏梅之典。明．高启《梅花九首》其
《书．泰誓》：“亶聪明，作元后，元后作民父母。”孔传：“人诚聪明，则为大君，而为众民父母。”后以“亶聪”谓天子聪明。亦借指天子。清昭梿《啸亭杂录．孔王祠》引履端亲王 永诚《孔王祠》诗：“素帛全忠节，丹
《管子．霸形》：“桓公在位，管仲、?朋见。立有间，有贰鸿飞而过之。桓公叹曰：‘仲父，今彼鸿鹄，有时而南，有时而北，有时而往，有时而来，四方无远，所欲至而至焉。非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎！’管
同“燕处危巢”。清秋瑾《普告同胞檄稿》：“夫鱼游釜底，燕处焚巢，旦夕偷生，不自知其濒于危殆，我同胞其何以异是耶？”主谓 燕子处在燃烧着的窝里。比喻处境非常危险。清·秋瑾《普告同胞檄稿》：“夫鱼游釜底，
形容水流发源高，奔腾速，从高空一直落下，蔚为壮观。唐代李白《望庐山瀑布》诗：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
《南史．齐江夏王锋传》：“常忽忽不乐，著《修柏树》以见志，曰：‘……冲风不能摧其枝，积雪不能改其性。’”晋陆机《拟兰若生朝阳》诗：“嘉树生朝阳，凝霜封其条。”后以“积雪封霜”形容操守高洁坚贞。唐骆宾王