《史记．孔子世家》：“灵公夫人有南子者，使人谓孔子曰：‘四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。寡小君愿见。’孔子辞谢，不得已而见之。夫人在絺帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环珮玉声璆然。”
春秋卫灵公夫人称为南子，她曾隔絺（细葛布）帷接待孔丘的拜访。
唐．李商隐《牡丹》：“锦帏初卷卫夫人，绣被犹堆越鄂君。”此以卫夫人绵帏初卷比喻牡丹花，形容花美。
唐．张彦远《法书要录》卷八唐．张怀瓘《书断．中》：“卫夫人名铄，字茂猗，廷展之女弟，恒之从女，汝阴太守季矩之妻也。隶书犹善规矩。……右军（王羲之）少当师之。”
卫铄是晋代著名书法家，工隶书，为汝阴太守李矩之妻，世称卫夫人，曾师事钟繇，右军少时曾其学书。
唐．刘禹锡《答前篇》：“闻彼梦熊犹未兆，女中谁是卫夫人。”柳宗元赠诗戏嘲刘禹锡将雏学习书法，刘答诗嘲戏柳膝下无子（时柳宗元尚未生子），以“卫夫人”为喻，谓柳氏女有谁善于书法？
南朝．梁．任昉《述异记》卷下：“南中有枫子鬼，枫木之老者为人形，亦呼为灵枫。”据传，枫树有灵，生长年久者可长成人形，被称作“枫子鬼”或“灵枫”。后人常以此典喻鬼神事。唐．司空图《送流人》：“山林枫子鬼
《后汉书．周磐传》：“公府三辟，皆以有道特征，磐语友人曰：‘昔方回、支父啬神养和，不以荣利滑其生术。吾亲以没矣，从物何为？’遂不应。”唐．李贤注：“《列仙传》曰：‘方回，尧时隐人也。尧聘之，练食云母，
开宗：阐明宗旨。明义：说明义理。 原是《孝经》第一章篇名。 后指作文或讲话首先说明主旨。语出《孝经》“开宗明义章第一”。邢昺疏：“开，张也；宗，本也；明，显也；义，理也。言此章开张一经之宗本，显明
源见“绵上隐”。指晋文公于介之推死后封以绵上之田。宋葛胜仲《临江仙．席上和呈中散兄及吴令》词：“春风寒食夜，遗恨在封绵。”【词语封绵】 汉语大词典：封绵
《晋书．五行志中》：“孝怀帝永嘉元年二月，洛阳东北步广里地陷，有苍白二色鹅出，苍者飞翔冲天，白者止焉。此羽虫之孽，又黑白祥也。陈留董养曰：‘步广，周之狄泉，盟会地也。白者，金色，国之行也。苍为胡象，其
源见“懒残煨半芋”。指有富贵先兆。清钱谦益《题将相谈兵图为范司马蔡将军作》诗：“岂无岘南共黍饭，亦有衡山拨芋火。”
同“网开三面”。元陈栎《围猎》诗：“仁心谁去网三面，杀气似环城四周。”
见“木本水源”。
同“赵老送灯台”。元马致远《黄粱梦》二折：“哥哥也恰如赵杲送灯台，便道不的，山河易改。”【词语赵杲送灯台】 汉语大词典：赵杲送灯台
《楚辞．离骚》：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。”王逸注：“羲和，日御也。”又《初学记》卷一引《淮南子．天文训》：“爰止羲和，爰息六螭，是谓悬车。”原注：“日乘车，驾以六龙，羲和御之。日至此而薄于虞泉