《北史．熊安生传》：“道晖好著高翅帽，大屐（木底有齿的鞋叫屐）。州将临，辄服以谒见，仰头举肘，拜于屐上，自言学识比三公。”北齐的宗道晖，喜欢戴高翅帽，穿大木屐。每当州将来到时，他就穿戴这样的鞋帽进见，
同“掷地文”。唐羊士谔《郡中玩月寄江南李少尹虞部孟员外》诗之二：“兹夕披云望，还吟掷地篇。”
源见“山阳笛”。指凄婉的笛声。表示感旧伤怀、追念故友的感情。宋刘克庄《念奴娇》词：“畴昔停桡追欢处，忍听邻人吹笛。”
云南洱海中所起的云。《述异记》：“赵州有洱海，土人诣大理必由之。然风波甚恶，其海中有望夫云起，则不敢行。相传镇一孽龙在海中央，其雌龙在苍山，每欲相会，则苍山云起，排如阶级，环二十里，至海中而止。是日狂
源见“馀粮栖亩”。指传说中的上古丰年盛世。宋宋祁《皇帝幸玉津园省敛颂》：“揉耒以识帝农之来，栖粮而歌东户之泰。”
《论语．公叶长》：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。”后因以“三已无愠色”为宽宏大量不计个人得失的典故。唐皇甫澈《赋四相诗．礼部尚书门下侍郎平章事李岘》：“载践每若惊，三已无愠色。”
源见“陶潜柳”。陶潜，字元亮。比喻超凡拔俗的情韵。清 丘逢甲《村居书感》诗：“入传且栽元亮柳，行歌肯负买臣薪？”
《礼记．大学》：“《诗》曰：‘周虽旧邦，其命维新。’是故君子无所不用其极。”极：穷尽。“无所不用其极”，意谓无处不用尽心力。现多用于贬义，形容做坏事时，什么样的极端手段都用得出来，形容作恶多端，极其残
南朝 梁陶弘景《真诰．甄命授》：“昔汉初，有四五小儿路上画地戏。一儿歌曰：‘著青裙，入天门，揖金母，拜木公’……所谓金母者，西王母也。”又《云笈七签》卷一一四：“西王母者，九灵 太妙龟山 金母也。”后
参见：暗室不欺