同“雷琴”。宋苏轼《游桓山记》：“春服既成，从二三子游于泗之上，登桓山，入石室，使道士戴日祥鼓雷氏之琴，操《履霜》之遗音。”明高启《南宫生传》：“辟一室，庋历代法书、周彝、汉砚、唐 雷氏琴。”【词语雷
穷人家住闹市也无人过问，富人即使住在深山里也有远房亲戚来拜访。 古代谚语。形容世态炎凉，人情趋附。语出《事林广记前集．通用警语》：“贫居闹市无相识，富在深山有远亲。”宋．无名氏《张协状元》戏文：“贫
源见“狡兔三窟”。又《晋书．王衍传》载：王衍字夷甫，官居宰辅，并以二弟分领荆州、青州，王衍对弟说：你二人在外，我留京城，足为“三窟”。后亦以为典，喻多种图安避祸求福之法。宋苏轼《用和人求笔迹寄莘老》诗
五代王仁裕《开元天宝遗事》：“李林甫妬贤嫉能，不协群议。每奏御之际，多所陷人。众谓林甫为‘肉腰刀’。”后世因以“肉腰刀”称诬陷忠良的奸臣。偏正 软刀子杀人不见血。比喻使用阴谋诡计害人。五代后周·王仁裕
明清时俗语，比喻干事要动作敏捷。语出《金瓶梅》七八回：“自古兵贵神速，先下米的先吃饭。诚恐迟了，行到府里，吃别人家干的去了。”同书八六回：“婆子道：‘常言先下米先食饭，我的十两银子在外，休要少了！’”
唐．韩愈《酬司门卢四兄云夫院长望秋作》诗：“高揖群公谢名誉，远追甫白感至诚。”唐代著名诗人杜甫、李白，并称为“甫白”，为后世诗文常用以代称李白和杜甫。宋．王安石《次韵陆定远以谪往来求诗》：“可但风流追
《晏子春秋．内篇杂下一》：“晏子对曰：‘君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门，而卖马肉于内也。”指行着假招牌欺骗别人，名不符实。后因以“悬羊头卖狗肉”为讽刺人的言行不一之典故。《五灯会元．天钵元禅师
四夷：旧指四方各族。 意谓天下有道，则四方各族都为天子守卫疆土。语本《左传．昭公二十三年》：“古者天子守在四夷；天子卑，守在诸侯。”《淮南子．泰族训》：“故天子得道，守在四夷；天子失道，守在诸侯。”
《元史．本纪．世祖忽必烈》：“乙未，伯彦等陛辞，帝谕之曰：‘古之善取江南者，唯曹彬一人。汝能不杀，是吾曹彬也。’”又《伯颜传》：“世祖谕之曰：‘昔曹彬以不嗜杀平江南，汝其体朕心，为吾曹彬可也。’”元世
仞，古代长度单位，周时以八尺为仞。篑(音kuì)，盛土的竹器。全句意谓，干一件大事业，往往因最后阶段的稍有松懈而未能成功。周朝灭商之后，西戎部落向周天子进贡大犬。太保召公害怕周武王玩物丧志，而作《旅獒