找词语>历史百科>历史典故>取长补短

取长补短

原作“绝长补短”,指土地面积、形状。后以此指汲取他人之长,以补充自己不足。滕文公未继位之前,出使楚国途中,路过宋国,拜见孟子。孟子和他讲了自己的性善之说,要他以尧舜之道治天下。后来滕文公回国时又去见孟子。孟子说,治世之道只在于行仁政,你对此还有怀疑吗?前代贤人能够作到的,我们经过努力后也能作到。现在滕国虽小,假如将土地截长补短加以丈量,也不下五十里,还是可以建立一个好国家。

【出典】:

孟子·滕文公》上:“滕文公为世子,将之楚,过宋而见孟子。孟子道性善,言必称尧舜。世子自楚反,复见孟子。孟子曰:‘世子疑吾言乎?夫道一而已矣。……今滕,绝长补短,将五十里也,犹可以为善国。 ……。”

【例句】:

《毛泽东选集》3卷《整顿党的作风》:“外来干部和本地干部各有长处,也各有短处,必须互相取长补短,才能有进步。”


并列 取他人之长处,以补己之短。语本《孟子·滕文公上》:“今滕,绝长补短,将五十里也。”[例]这两种不同的气质和性格结合在一起,~,倒把这个大家庭变得更加和谐。△用于指正确处理长处和不足。→扬长避短。也作“取人之长,补己之短”、“取人之长,救己之短”。


【词语取长补短】  成语:取长补短汉语词典:取长补短

猜你喜欢

  • 裂白麻

    同“裂麻”。清蒲松龄《过孙给谏芙蓉斋》诗:“圣明无待攀朱槛,痛哭应烦裂白麻。”

  • 不值一文

    同“不值一钱”。宋罗大经《鹤林玉露》卷十四:“士大夫若爱一文,不值一文。”【词语不值一文】  成语:不值一文汉语大词典:不值一文

  • 仙茎露

    同“金茎露”。宋 唐 珏《齐天乐.馀闲书院拟赋蝉》词:“蜕痕初染仙茎露,新声又移凉影。”

  • 弃甲

    《左传.宣公二年》:“牛则有皮,犀兕(si)尚多,弃甲则那?”宋国华元被俘逃归后,监督军民修筑城墙,人们都讥刺他当过俘虏,弃甲归来。他使陪乘人回答说:‘牛有牛皮,犀兕多得很,取皮制甲有何难,丢掉盔甲算

  • 磨刀霍霍

    《木兰诗》:“小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。”霍霍,磨刀声。今多用以指敌人加紧活动,准备动手杀人或发动战争。柯岩《我的爷爷》诗之二:“这哪里是什么学习啊?这是磨刀霍霍要杀人。”亦指武装起来。郭小川《在大

  • 各从其志

    各人按自己的意愿行动。《史记.伯夷列传》:“子曰:‘道不同,不相为谋’,亦各从其志也。故曰‘富贵如可求,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好’。‘岁寒,然后知松柏之后凋’。举世混浊,清士乃见。”主

  • 天行健

    《周易.乾卦》象:“天行健,君子以自强不息。”唐.孔颖达疏:“天行健者,谓天体之行,昼夜不息,周而复始,无时亏退。”《周易》“乾卦”象词称“天行健”,是指天道运行的无止无息。故君子自强发奋,也不应停止

  • 两岐麦秀

    同“两岐歌”。宋哀长吉《瑞鹤仙.寿南康钱守》词:“盛少屈、一钱太守。听吏歌、一径棠阴,民颂两岐麦秀。”

  • 微斯人,谁与归

    微:假若不是。斯人:这样的人,指有德之人。谁与归:即“与谁归”。归:归向。 除了这样的人,还能与谁同道? 常用于对德高望重者的赞叹。语出宋.范仲淹《岳阳楼记》:“噫!微斯人吾谁与归!”元.陆文圭《

  • 环瀛

    《史记.孟子荀卿列传》:“中国名曰赤县神州……中国外如赤县神州者九,乃所谓九州也。于是有裨海环之,人民禽兽莫能相通者,如一区中者,乃为一州。如此者九,乃有大瀛海环其外,天地之际焉。”后因以“环瀛”指宇