吟白蘋
《玉台新咏》卷五南朝梁.柳恽《江南曲》:“汀洲采白蘋,日落江南春。洞庭有归客,潇湘逢故人。故人何不返,春华复应晚。不道新知乐,只言行路远。”
南朝梁诗人柳恽,在诗作《江南曲》中以咏采白蘋起兴领起,因以“白蘋”指称其《江南曲》。《江南曲》抒发怀归之思,故后以“咏白蘋”为咏思乡怀旧之典。白蘋,一种多年生水草。蘋,可简作苹。
唐.储嗣宗《晚眺徐州延福寺》诗:“今日惜携手,寄怀吟白蘋。”
《玉台新咏》卷五南朝梁.柳恽《江南曲》:“汀洲采白蘋,日落江南春。洞庭有归客,潇湘逢故人。故人何不返,春华复应晚。不道新知乐,只言行路远。”
南朝梁诗人柳恽,在诗作《江南曲》中以咏采白蘋起兴领起,因以“白蘋”指称其《江南曲》。《江南曲》抒发怀归之思,故后以“咏白蘋”为咏思乡怀旧之典。白蘋,一种多年生水草。蘋,可简作苹。
唐.储嗣宗《晚眺徐州延福寺》诗:“今日惜携手,寄怀吟白蘋。”
源见“叹黄犬”。指为官遭祸,抽身悔迟。南朝 陈徐陵《梁贞阳侯重与王太尉书》:“东门黄犬,固以长悲;南阳白衣,何可复得!”宋朱熹《水调歌头》词:“请看东门黄犬,更听华亭清唳,千古恨难收。”其他 出城门,
同“狐假虎威”。唐李绅《虎不食人》诗:“不竞牛甘令买患,免遭狐假妄凭威。”
《论语.为政》:“道之以德,齐之以礼,有耻且格。”邢昺疏:“民有愧耻而不犯礼且能自修而归正也。”因以“耻格之化”指人们能自觉遵守礼仪教化。《续资治通鉴.宋真宗咸平二年》:“当今四海之广,而刑奏止息,逮
同“龟回印转”。北周庾信《周车骑大将军贺娄公神道碑》:“旍节既秉,高蝉且珥,龟转印函,蛇盘绶笥。”
同“金石为开”。沙汀《范老老师》:“他更从容不迫,把所有足以证明内战之会停止的种种论据罗列出来,融会在一种金石可开的信心里面。”见“金石为开”。沙汀《范老老师》:“他更从容不迫,把所有足以证明内战之会
比喻以弱者率领强者,必然难以成功。《史记.留侯世家》:“太子所与俱诸将,皆尝与上定天下枭将也,今使太子将之,此无异使羊将狼也,皆不肯为尽力,其无功必矣。”上:指汉高祖。兼语 将,指挥。派羊去指挥狼,比
同“望尘之友”。唐刘禹锡《望赋》:“不作渭滨垂钓臣,羞为洛阳拜尘友。”
源见“苏武节”。借指身居异地、含辛茹苦而心向朝廷的崇高气节。宋苏轼《至济南李公择以诗相迎次其韵》之一:“自笑餐毡典属国,来看换酒谪仙人。”【词语餐毡】 汉语大词典:餐毡
同“象魏”。唐许浑《汴河亭》诗:“百二禁兵辞象阙,三千宫女下龙舟。”宋王禹偁《献转运副使太常李博士》诗:“即征归象阙,清秩冠鸳鸿。”【词语象阙】 汉语大词典:象阙
薄、言:都是语助词。愬:同“诉”,诉说。 去他那里诉说,碰上他正在发怒。 表示诉说得不是时候。语出《诗.邶风.柏舟》:“我心匪鉴,不可以茹。亦有兄弟,不可以据。薄言往愬,逢彼之怒。”《世说新语.文