嘉石坐
参见：嘉石耻
参见：嘉石耻
幸福不会成双的来到，而灾祸却会接连的降临。 旧指人的时运不济。语出汉．刘向《说苑．权谋》：“此所谓福不重至，祸必重来者也。”后多引作〔福无双至，祸不单行〕。《水浒全传》三七回：“宋江听罢，扯定两个公
同“金印如斗”。宋辛弃疾《西江月．为范南伯寿》词：“留君一醉意如何？金印明年斗大。”
源见“老马识途”。喻对某种事情熟悉有经验能为先导者。《儿女英雄传》十八回：“你但有志读书，我自信为‘识途老马’。”见“老马识途”。《儿女英雄传》18回：“你但有志读书，我自信为～。”【词语识途老马】
意谓为了进取必须退让。尺蠖(一种爬行小虫，行进时先收缩身体而后前进)将身体弯曲收缩，是为了下一步的伸张；龙蛇冬眠，是为了保全生命。【出典】：《易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信(伸)也。龙蛇之蛰，以存身
《文选》卷四东汉．张平子（衡）《南都赋》：“游女弄珠于汉皋之曲。”唐．李善注引《韩诗内（按，原误作外）传》：“郑交甫将南适楚，遵彼汉皋台下，乃遇二女，佩两珠，大如荆鸡之卵。”神话传说郑交甫遇二仙女，佩
源见“土偶桃梗”。喻漂泊无定。清孔尚任《桃花扇．哭主》：“经几番凶恶战斗，怎免得梗泛萍漂？”【词语梗泛萍漂】 成语：梗泛萍漂汉语大词典：梗泛萍漂
《易．系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”知，同“智”。后以“见仁见智”谓对同一问题各有各的见解。朱自清《〈燕知草〉序》：“至于这种名士风是好是坏，合时宜不合时宜，要看你如何着眼；所谓见仁见
源见“五经扫地”。又《资治通鉴．唐睿宗景云元年》载祝钦明事，胡三省注：“祝钦明所作《八风舞》，非春秋 鲁大夫众仲所谓舞者所以节八音行八风者也，借八风之名，而备诸淫丑之态耳。”指谄媚之舞。元 程自修《岁
同“求马唐肆”。苏曼殊《与刘半农书》：“〔达吐〕西域术语，或神秘之名，即查泰西字书，不啻求马于唐市。”
清 西厓《谈徵．抛砖引玉》载：相传唐人赵嘏有诗名，至吴，常建欲得其诗，知其必游灵岩寺，遂先题诗二句于壁，嘏游寺见诗，补续二句以成一绝。常建诗不及赵嘏，故人谓“建乃抛砖引玉”。按，常建为玄宗开元时进士，