圣人之大宝曰位
见〔天地之大德曰生,圣人之大宝曰位〕。
见〔天地之大德曰生,圣人之大宝曰位〕。
《诗.大雅.韩奕》:“韩侯出祖,出宿于屠。显父饯之,清酒百壶。其殽维何?炰鳖鲜鱼。其蔌维何?维笋及蒲。”毛传:“蔌,菜殽也。笋,竹也。蒲,蒲箬也。”后因以“韩侯蔌”指竹和蒲箬。宋王安石《招约之职方并示
《史记.淮阴侯列传》:“〔蒯通曰:〕臣愿披腹心,输肝胆,效愚计,恐足下不能用也。诚能听臣之计莫若两利而俱存之,参分天下,鼎足而居,其势莫敢先动。”后常因以“三足鼎”比喻三雄或三方对峙并立的势态。唐刘禹
《南史.王僧孺传》:“竟陵王子良尝夜集学士,刻烛为诗,四韵者则刻一寸,以此为率。(萧)文琰曰:‘顿烧一寸烛,而成四韵诗,何难之有。’乃与令楷、江洪等共打铜钵立韵,响灭则诗成,皆可观览。”刻烛赋诗,打钵
《后汉书.杨震传》载:杨震为东莱太守,“道经昌邑,故所举荆州茂才王密为昌邑令,谒见,至夜怀金十斤以遗震。震曰:‘故人知君,君不知故人,何也?’密曰:‘暮夜无知者。’震曰:‘天知,神知,我知,子知。何谓
源见“敝帚千金”。喻指无用之物。元 刘壎《隐居通议.杂录》:“辞味体要,真材不足以胜;?闻雷同,反得以敝帚幸出。”亦指像对破扫把一样,不予重视。《明史.孟养浩传》:“陛下不惟不听,且从而罚之,是坐忍元
《吕氏春秋.察贤》:“巫马期以星出,以星入,日夜不居,以身亲之,而单父亦治。”《文选》卷二十四晋.潘正叔(尼)《赠河阳》:“宓生化单父。”唐.李善注引《吕氏春秋》:“巫马期以戴星出入,日夜不居。”《吕
同“烟霞志”。清黄遵宪《游箱根》诗:“平生烟霞心,奈此桑下宿。行携《桃源图》,归我筼筜谷。”【词语烟霞心】 汉语大词典:烟霞心
指王太后怒说汉武帝刘彻是没有思想主见的石头人。后以此典比喻徒有人形,不知好坏。王太后(?——前125年),姓王名娡(Zhì至),右扶风槐里县(今陕西兴平县东南)人。汉景帝刘启皇后,即史称“孝景后”,她
源见“咏史船”。泛指船。清王士禛《陈生行戏送其年归阳羡》诗:“昨日渡江来,今复渡江归。运租船上苦憔悴,风高浪涌横江矶。”
同“琼瑶”。唐韦应物《善福精舍答韩司录清都观会宴见忆》诗:“忽因西飞禽,赠我以琼琚。”元耶律楚材《西域和王君玉诗》之三:“君侯乘兴写佳篇,我得琼琚价倍千。”【词语琼琚】 汉语大词典:琼琚