恺悌（ ㄎㄞˇ ㄊㄧˋ kǎi tì ）：和善，可亲。君子：指君王。 和善可亲的君主，是老百姓的父母亲。 古时颂扬君主之辞。语出《诗．大雅．泂酌》：“岂弟君子，民之父母。”（岂弟：“恺悌”的古写
源见“燕梦征兰”。指怀孕得子。清黄遵宪《己亥杂诗》之三一：“华灯挂壁祝添丁，吉梦征兰笑语馨。”
逆：违反，不顺。 好药喝起来虽苦，却有利于治好疾病；直言劝告虽不顺耳，却有利于处世为人。语出汉．刘向《说苑．正谏》：“孔子曰：‘良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。’”《孔子家语．六本》引同。明
源见“未能免俗”。指富有者。唐戴叔伦《旅次寄湖南张郎中》诗：“闭门茅底偶为邻，北阮那怜南阮贫？”【词语北阮】 汉语大词典：北阮
源见“家徒四壁”。形容家境贫寒，一无所有。清方文《赠胡悦之处士》诗：“莫嗟四壁贫无赖，须信千秋富有余。”
源见“沧海桑田”。喻世事反覆变迁。金吴激《春从天上来．感旧》曲：“舞彻中原，尘飞沧海，风雪万里龙庭。”
同“祝华封”。唐张说《皇帝降诞日集贤殿赐宴》诗：“不独华封老，千年喜祝尧。”
源见“陈蕃榻”。表示热忱礼贤待宾。稚，指南昌高士徐稚。唐杜牧《分司东都寓居履道叨承川尹刘侍郎大夫恩知上四十韵》：“稚榻蓬莱掩，膺舟巩洛停。”【词语稚榻】 汉语大词典：稚榻
《礼记．中庸》：“下焉者，虽善不尊，不尊不信。”郑玄注：“下谓臣也。”朱熹集注：“下焉者，谓圣人在下，如孔子虽善于礼，而不在尊位也。”后以“下焉者”指次等者。宋吴如愚《准斋杂说．五累说》：“下焉者困而
源见“华亭鹤唳”、“叹黄犬”。借以泛指故乡风物。宋刘辰翁《沁园春．和刘仲简九日韵》词：“九日黄花，渊明之后，谁当汝俦……闲笑道，那华亭 上蔡，再见何由？”