同“三顾茅庐”。元 张国宾《薛仁贵》一折：“命通也，逢着帝王，一年间三谒茅庐。”
见〔上天之载，无声无臭〕。并列 臭，气味。没有声音，没有气味。原指天道难以被人所感知，后比喻默默无闻，对外界毫无影响。语出《诗经·大雅·文王》：“上天之载，无声无臭。”严复《论中国之阻力与离心力》：“
北宋．李昉等辑《太平广记》卷四六六引汉．应劭《风俗通》：“旧说池仲鱼，人姓字也，居宋城门，城门失火，延及其家，仲鱼烧死。又云：宋城门失火，人汲取池中水，以沃灌之，池中空竭，鱼悉露死。喻恶之滋，并伤良谨
源见“合浦珠还”。形容灯火辉煌，光彩夺目。宋刘弇《次韵和彭道原元夕》：“赤帝鞭车堕云衢，烛龙骈头浦还珠。”
源见“北山移文”。指思念家乡而有归去之意。宋刘筠《与客启明》诗：“故山夜鹤空多怨，金屋人争诵《子虚》。”
源见“执柯”。称媒人。明朱鼎《玉镜台记．议婚》：“润玉年已及笄，要觅一婿，斧柯之任，相属何如？”《好逑传》八回：“在台兄处事，毫不沾滞，固君子之用心；在我学生旁观，若不成全，亦斧柯之大罪。”【词语斧柯
源见“和氏之璧”。指和氏璧，泛指宝玉。亦喻杰作。唐李德裕《重忆山居．罗浮山》诗：“知君分如此，赠逾荆山璧。”宋黄庭坚《定交诗效鲍明远体呈晁无咎》：“定交无一物，秋月以为期。执持荆山璧，要我雕琢之。”【
见〔因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲〕。
同“七叶珥貂”。宋张元幹《满庭芳．寿富枢密》词：“此去沙堤步稳，调金鼎、七叶貂蝉。”
同“桓山之悲”。《梁书．元帝纪》：“惵惵黔首，路有衔索之哀；蠢蠢黎民，家陨桓山之泣。”【词语桓山之泣】 成语：桓山之泣汉语大词典：桓山之泣