墨翟问
《墨子》卷十二《贵义》:“子墨子北之齐,遇日者。日者曰:‘帝以今日杀黑龙于北方,而先生之色黑,不可以北。’子墨子不听,遂北。至淄水不遂,而反焉。”
春秋时,思想家墨子不相信算命的劝告,向北方前进,结果受阻返回。后遂用为问卜之典。
唐.陈子昂《赠严仓曹乞推命录》诗:“非同墨翟问,空滞杀龙川。”
《墨子》卷十二《贵义》:“子墨子北之齐,遇日者。日者曰:‘帝以今日杀黑龙于北方,而先生之色黑,不可以北。’子墨子不听,遂北。至淄水不遂,而反焉。”
春秋时,思想家墨子不相信算命的劝告,向北方前进,结果受阻返回。后遂用为问卜之典。
唐.陈子昂《赠严仓曹乞推命录》诗:“非同墨翟问,空滞杀龙川。”
源见“织锦回文”。原指前秦苏蕙给丈夫的织锦回文诗,后多用以指妻子给丈夫的表达思念之情的书信。元韦居安《梅磵诗话》卷上:“毛友龙 达可未第时,其内子寄以诗云:‘剔烛亲封锦字书,拟凭归雁寄天隅。’”【词语
源见“丈席”。指讲学。宋陆游《斋中杂兴》诗之一:“成童入乡校,诸老席函丈。”【词语席函丈】 汉语大词典:席函丈
五代后晋.刘昫等《旧唐书.杨炯传》:“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名,海内称为王杨卢骆,亦号为‘四杰’。炯闻之,谓人曰:‘吾愧在卢前,耻居王后。’当时议者,亦以为然。”初唐“四杰”中,杨炯对王杨卢
源见“百步穿杨”、“贯虱”。极言射技之精。亦泛指技艺高超。明宋应星《天工开物.弧矢》:“但战阵之上,洞胸彻札,功必归于挽强者。而下力倘能穿杨贯虱,则以巧胜也。”明归有光《与沈敬甫书》:“科举自来皆撞着
同“唇亡齿寒”。清蒋士铨《桂林霜.幕议》:“此诚不足患,却是吴三桂坐拥雄藩,将来必倡大乱,广西唇辅相连,但恐封疆延祸矣。”主谓 比喻关系密切,互相依存。语出《左传·僖公五年》:“辅车相依,唇亡齿寒。”
《荀子.宥坐》:“孔子观于鲁桓公之庙,有敧器(古代庙堂上设置的一种倾斜易覆的盛酒或水的器皿)焉。孔子问于守庙者曰:‘此为何器?’守庙者曰:‘此盖为宥坐(宥,同“右”,一说同侑;宥坐,即置于座右)之器。
从微兆中看出事物发展的趋向。宋代苏洵《辨奸论》:“事有必至,理有固然。惟天下之静者,乃能见微而知著。”连动 觉察事物的细小苗头,就能知道事物的发展趋势。语本《易经·系辞下》:“几者动之微,吉之先见者也
源见“三足乌”、“玉兔”。指日月,时光。唐 吕岩《七言》诗之五八:“但得烟霞供岁月,任他乌兔走乾坤。”【词语乌兔】 汉语大词典:乌兔
元.脱脱等《宋史.岳飞传》:“金将军韩常欲以五万众内附。飞大喜,语其下曰:‘今番直抵黄龙府,与诸君痛饮耳。’”捣:打击。黄龙:金朝都城,今吉林省农安县。指冲向敌人巢穴,彻底消灭敌人。后因以“直捣黄龙”
又作“畏缩不前”。畏:畏惧。葸(xǐ洗):害怕。不前:不敢前进。因害怕而不敢向前。清乾隆十八年(1753年),乾隆皇帝继承清王朝以马上得天下的精神,去热河围场(今河北承德市北部围场县)打猎。随行官员有