举：推荐。亲：亲属。推举外面的人，即令是仇人也不遗弃；推举身边的人，即令是亲属也不漏失。形容办事公正。《左传．襄公三年》：“祁奚请老，晋侯问嗣焉，称解狐，其仇也。将立而卒。又问焉，对曰：‘午可也。’于是使祁午为中军尉。”（午：祁奚的儿子。）同书《僖公二十一年》：“叔向曰：‘祁大夫外举不弃仇，内举不失亲。其独遗我乎？’”也作 ① 【内举不避亲，外举不避仇】。《尸子》卷上：“内举不避亲，外举不避仇，仁者之于善也，无择也，无恶也，唯善之所在。”
其他 推荐外面人，即使是仇人也不避弃;推荐身边的人，即使是亲属也不漏失。形容办事公正。语出《左传·襄公三年》：“祁奚清老，晋侯问嗣焉，称解狐，其仇也。将立而卒。又问焉，对曰：‘午可也。’于是使祁午为中军尉。”(午：祁奚的儿子。)《左传·僖公二十一年》：“叔向曰：‘祁大夫外举不弃仇，内举不失亲。其独遗我乎?’”△褒义。多用于描写办事公正的人。也作“内举不避亲，外举不避仇”。
《史记．封禅书》：“（秦）文公获若石云，于陈仓北阪城祠之。其神或岁不至，或岁数来，来也常以夜，光辉若流星，从东南来集于祠城，则若雄鸡，其声殷云，野鸡夜雊（音gòu，雉鸣）。以一牢祠，命曰陈宝。”《索隐
《宋书．临川王刘道规传》附《鲍照传》：“元嘉中，河、济俱清，当时以为美瑞，照为《河清颂》。”南朝宋文学家鲍照，曾作《河清颂》称颂当时河清之瑞。后用为歌颂祥瑞之典。唐．杜甫《洗兵马》：“隐士休歌紫芝曲，
《史记．平津侯主父列传》：“始以蒲轮迎枚生，见主父而叹息。”《汉书．武帝纪》：“遣使者安车蒲轮，束帛加璧，征鲁申公。”颜师古注：“以蒲裹轮，取其安也。”后因以“安车软轮”指尊老聘贤所用的车子。《后汉书
《后汉书．班超传》：“超自以久在绝域，年老思土。”上疏请归，其词有：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”班超之妹班昭也上书为其陈情，“书奏，帝感其言，乃征超还。”东汉西域都护定远侯班超，在西域活动达
《史记．高祖本纪》：“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季……高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。”汉高祖刘邦有眉骨突出圆起之相，称为龙颜。后用以咏刘邦，又用“龙颜”泛称帝王之相貌。唐．李瀚
鸣：鸟叫。 不鸣便罢，一鸣就使人惊动。 后用以比喻平时没有什么突出表现，一下子能作出惊人的事情。语出《史记．滑稽列传》：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”清．李渔《闲情偶寄，种植部．
源见“绿野堂”。借指描写逍遥自在生活的诗篇。宋刘克庄《汉宫春．陈尚书生日》词：“未可卷怀袖手，续平泉庄记，绿野堂诗。”
同“王猷访戴”。明文徵明《新正四日雪后方昆山思道过访值余不在留诗而去奉答一首》：“偶扶藜杖出柴荆，虚却王猷过访情。”
源见“王尊叱驭”。指极险之路。北周庾信《周陇右总管长史赠太子少保豆卢公神道碑》：“渡泸五月，葛亮有深入之兵；长坂九回，王尊有忠臣之路。”
同“青毡故物”。清宋琬《舟行杂咏》诗：“故物青毡在，清秋白发微。”