佛教寺名。寺址在今江苏南京市。南朝梁武帝萧衍所建。为宣扬佛法萧衍曾多次行幸同泰寺，自加苦行，并让公卿以下官员，献钱求赎，即用钱来抵消自己的罪过。【出典】：《梁书》卷3《武帝本纪下》71、73、75页：
同“曲突徙薪”。《古今小说．汪信之一死救全家》：“这枢密院官都是怕事的，只晓得临渴掘井，那会得未焚徙薪？”其他 火患未起，先将柴草搬开。比喻防患于未然。《喻世明言》卷39：“这枢密院官都是怕事的，只晓
司马迁《史记．淮阴侯列传》记蒯通劝说大将韩信反汉语曰：“当今两主之命县（悬）于足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参（三）分天
同“莼羹张翰”。元曹伯启《秋夜西斋有感》诗：“眉锁将诗解，心田仗笔耕。莼鲈张翰兴，灯火退之檠。”
《晋书．卢钦传》附《卢谌传》：“洛阳没，随志北依刘琨，与志俱为刘粲所虏。粲据晋阳，留谌为参军。琨收散卒，引猗卢骑还攻粲。粲败走，谌得赴琨……琨为司空，以谌为主簿，转从事中郎。”《文选》卷二十五晋．卢子
宋苏轼《澄迈驿通潮阁》诗之二：“杳杳天低鹘没处，青山一发是中原。”谓远眺青山，仅如发丝，极言遥远。后以“青山一发”借指中原。宋林景熙《题陆放翁诗卷后》诗：“青山一发愁蒙蒙，干戈已满天南东。”主谓 远望
南朝 梁萧统《〈文选〉序》：“事出于沉思，义归于翰藻。”后以“沉思翰藻”谓文章思想深刻，辞采华美。清龚自珍《〈阮尚书年谱〉第一序》：“公日奏万言，自裒四集，以沉思翰藻为本事，别说经作史为殊料，是公文章
见“不可胜数”。
同“让畔”。三国 魏嵇康《答释难宅无吉凶摄坐论》：“苟宅无情于择贤，不惜吉于设为，则屋不辞人，田不让耕，其所以为吉凶薄厚，何得不均？”【词语让耕】 汉语大词典：让耕
见“当头棒喝”。鲁迅《彷徨·伤逝》：“我觉得这似乎给了我～，但也立即定了神，说出我的意见和主张来。”