《老子》第五十章:“生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之死地,亦十有三。”徒,途。老子认为,人处生死之间,全生之极十有三,全死之极十有三,极力追求生而陷于死亡的也是十分有三。故人若过分追求生,
南朝梁.宗懔《荆楚岁时记》:“正月一日是三元之日也……进屠苏酒、胶牙饧。”又引晋.周处《风土记》:“胶牙者,盖以使其牢固不动。”胶牙饧,即麦芽糖。唐.白居易《长庆集》五四《岁日家宴戏示弟侄等兼呈张侍御
源见“秋胡戏妻”。“秋胡戏妻”的歇后语。指妻。《金瓶梅词话》二三回:“俺门都是露水夫妻,再醮货儿,只嫂子是正名正顶轿子娶将来的,是他的正头老婆秋胡戏。”【词语秋胡戏】 汉语大词典:秋胡戏
《墨子.公输第五十》:“公输盘为楚造云梯之械成,将以攻宋。”《淮南子.修务训》:楚王曰:“公输天下之巧士,作云梯之械,设以攻宋。”东汉.高诱注:“公输,鲁般号,时在楚。云梯,攻城具,高长上与云齐,故曰
《太平御览》卷五一五引晋.司马彪《续汉书》:“姜肱字伯淮。兄弟三人皆以孝行著。肱年长,与二弟仲海、季江同被卧,甚相亲友。及长,各娶妻,兄弟相恋,不能相离,以继嗣当立,乃更往就室。”事又见《后汉书.姜肱
晋.皇甫谧《高士传.许由》:“尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颍水滨。时其友巢父牵犊欲饮之,见由洗耳,问其故,对曰:‘尧欲召我为九州长,恶闻其声,是故洗耳。’巢父曰:‘子若处高岸深谷,人道不通,谁能
同“判若云泥”。清王夫之《读通鉴论.梁武帝》:“贪廉之分,判於云泥,似必不相涉矣。”
源见“华胥梦”。喻指美妙之境。元张翥《清明游包家山》诗之一:“辇路迷游躅,宫词入梦华。”清余怀《〈板桥杂记〉序》:“南部烟花,宛然在目,见者靡不艳之。然未及百年,美人黄土矣。回首梦华,可胜慨哉!”【词
沤:水泡。佛家以水泡的转瞬即逝比喻生命的空幻。《楞严经.指掌疏》:“空生大觉中,如海一沤发。”宋代苏轼《书丹元子所示李太白真》诗:“天人几何同一沤,谪仙非谪乃其游。”【词语一沤】 汉语大词典:一沤
既了解自己,也了解对方。这是古代兵法家的术语,意谓熟知敌我双方的情势。春秋齐孙武《孙子.谋攻》:“知彼知己,百战不殆。不知彼而知己,一胜一负。不知彼,不知己,每战必殆。”并列 对敌我双方情况都了解得十