找词语>历史百科>历史典故>天若有情天亦老

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  • 乘舟相日

    源见“乘舟梦日边”。喻指作帝王的辅佐大臣。北周庾信《周大将军赵公墓志铭》:“相风待赋,承露须铭,乘舟相日,策马随星。”

  • 鱼中尺素

    同“鱼书”。清汪懋麟《凤凰台上忆吹箫.答椒峰见寄》词:“忽接鱼中尺素,临风望,泪点盈眸。”

  • 秕糠前

    源见“簸之扬之,糠秕在前”。谦称自己无才而居前。宋苏轼《次天字韵答岑岩起》:“回顾惊君珠玉侧,同升愧我秕糠前。”

  • 非想天

    源见“想入非非”。泛指玄妙的境界。唐刘言史《登甘露台》诗:“身心未寂终为累,非想天中独退还。”明叶宪祖《北邙说法》:“便上非想天,一骨碌到底,人我缠绵没了期。”【词语非想天】   汉语大词典:非想天

  • 并行不悖

    《礼记.中庸》:“万物并育而不相害,道并行而不相悖。”后以“并行不悖”谓同时存在同时进行不相冲突。《朱子语类》卷四二:“问:二条在学者当并行不悖否?曰:皆当如此做。”并列 悖,抵触,相冲突。原是说各种

  • 陌上桑

    源见“东方千骑”。借指《陌上桑》诗中采桑女子罗敷。亦泛指美丽而坚贞的女子。清袁于令《西楼记.自语》:“他那里痴心待结天边网,俺这里坚守争如陌上桑。”【词语陌上桑】   汉语大词典:陌上桑

  • 精气为物,游魂为变

    精气:阴阳凝聚之气,古人认为是生命赖以存在的因素。游魂:浮游的精魂,即消散的精气。 阴阳二气凝聚而生万物,精气离开物形,则生变为死。 古人把生死理解为阴阳二气的聚散,表现了一定的朴素唯物观点。语出

  • 谢家飞絮

    同“谢庭柳絮”。清王士禛《为尤展成悼亡二首》之二:“风景不殊人不见,谢家飞絮满江南。”

  • 庀具见贫

    《左传.襄公五年》:“季文子卒。大夫入敛,公在位。宰庀(音bǐ,具备)家器为葬备,无衣帛之妾,无食粟之马,无藏金玉,无重器备。君子是以知季文子之忠于公室也。相三君矣,而无私积,可不谓忠乎?”晋.杜预注

  • 宽猛相济

    是统治者统治人民的一个权术,意谓施政时要宽与严相辅而行。公元前522前,郑国执政大夫子产病故。遗命继任执政大夫太叔为政要宽猛结合。对此,孔子非常欣赏。他说,子产的方法太好了。政事宽大百姓就怠慢,怠慢就