天雨花
《妙法莲华经》卷五《分别功德品》:“佛说是诸菩萨摩诃萨得大法利时,虚空中雨曼陀罗华,摩诃曼陀罗华,以散无量百十万亿众宝树下师子座上诸佛。”
佛教传说:佛祖说法,感动天神,诸天雨各色香花,於虚空中缤纷乱坠。华,同“花”。
《妙法莲华经》卷五《分别功德品》:“佛说是诸菩萨摩诃萨得大法利时,虚空中雨曼陀罗华,摩诃曼陀罗华,以散无量百十万亿众宝树下师子座上诸佛。”
佛教传说:佛祖说法,感动天神,诸天雨各色香花,於虚空中缤纷乱坠。华,同“花”。
指蔺(lìn躏)相如看见秦国昭王没有给赵国十五城交换和氏玉璧的诚意,气愤得头发直竖,冲顶起了帽子。后以此典形容气愤到极点。当时,秦国昭王坐在离宫章台(今陕西西安市西北)上接见蔺相如,蔺相如捧着玉璧献给
源见“二疏还乡”。西汉疏广、疏受叔侄分别为宣帝太子太傅、少傅,于荣显中同时称病引退。后遂以“疏傅”为急流勇退的典型。唐白居易《春尽日天津桥醉吟偶呈李尹侍郎》:“疏傅心情老,吴公政化新。”【词语疏傅】
后汉.王逸《天问序》:“屈原放逐……见楚有先王之庙及公卿祠堂,图画天地山川神灵,琦玮僪佹,及古贤圣怪物行事……因书其壁,呵而问之,以渫愤懑,舒泻愁思。”后常以“呵壁问天”形容文人发泄愤懑和牢骚不平。唐
同“箪食壶浆”。宋苏轼《新渠诗》叙:“予方为旅人,不得亲执壶浆箪食,以与侯劝逆四方之来者。”孙中山《军人精神教育》:“军队所过地方,真能秋毫无犯,则民必争先恐后壶浆箪食以迎之。”见“箪食壶浆”。宋·苏
源见“长门赋”。形容凄清冷落。唐杜牧《早雁》诗:“仙掌月明孤影过,长门灯暗数声来。”
喻法令烦琐苛刻,动辄得咎。《汉书.食货志》:“民摇手触禁,不得耕桑,徭役繁剧,而枯旱蝗虫相因。”并列 触,犯;禁,法令。摇一下手便犯法。形容法令苛严。《汉书·食货志下》:“民~,不得耕桑,繇役烦剧。”
南朝.宋.范晔《后汉书.蔡邕传》注引晋张骘《文士传》:“(蔡)邕告吴人曰:‘吾昔尝经会稽高迁亭(又名柯亭、千秋亭),见屋椽竹东间第十六可以为笛。取用,果有异声。’”晋.干宝《搜神记》卷十三:“蔡邕尝至
源见“狗尾续貂”。比喻官爵滥封。清蒲松龄《代王次公与颜山赵启》:“庇舆盖中,仍忝昼行之锦;从缙绅后,终惭尾续之貂。”亦喻指事物以坏续好,前后不相称。清李渔《凰求凤.妒悔》:“怕的是自拟头占凤,轻言尾续
源见“陶潜柳”。借指归隐闲适。唐王维《老将行》:“路旁时卖故侯瓜,门前学种先生柳。”
同“麟阁图形”。唐贺朝《从军行》:“行望凤京旋凯捷,重来麟阁画丹青。”