源见“鲁恭驯雉”。称颂地方官吏施行德政，使虫不犯境。南朝 梁沈约《八咏诗．被褐守山东》：“乳雉方可驯，流蝗庶可弭。”
同“隍鹿”。黄澜《赫德铜像歌》：“十要事误隍中鹿，七命雄麾殿下旄。”
明 吴元泰《八仙出处东游记传》载：八仙乃民间传说中道教的八个仙人，他们是汉钟离、张果老、吕洞宾、李铁拐、韩湘子、曹国舅、蓝采和、何仙姑。八仙故事唐 宋 元皆有不同记载，元杂剧中已出现其形象，至吴元泰始
《世说新语．容止》：“嵇康身长七尺八寸，风姿特秀，见者叹曰：‘萧萧肃肃，爽朗清举。’或曰：‘肃肃如松下风高而徐引。’山公（即山涛）曰：‘嵇叔夜（嵇康字叔夜）之为人也，岩岩（高峻的样子）若孤松之独立；其
同“马融吹笛”。宋刘筠《小园秋夕》诗：“阮籍卧帷疏鉴月，马融横笛远含风。”
同“衣带诏”。《类说》卷五五引《杂说．西河急奏》：“官家岂不知刘太尉与五六大将一时杀了，即解衣带书进呈。”【词语衣带书】 汉语大词典：衣带书
《韩非子．外储说左上》：“齐有居士田仲者，宋人屈谷见之，曰：‘谷闻先生之义，不恃仰人而食。今谷有树瓠之道，坚如石，厚而无窍，献之。’仲曰：‘夫瓠所贵者，谓其可以盛也。今厚而无窍，则不可剖以盛物，而任重
源见“同舟共济”。比喻虽有旧怨，但当同遭危难时，则互相救助。如：值此民族危亡之际，国人应本吴越同舟之义，共赴时艰。主谓 吴人与越人共乘一舟。比喻虽有旧怨，但当同遭危难，利害一致之时，也必须互相救助，共
同“天上石麟”。元耶律楚材《和裴子法见寄》：“天上玉麒麟，英才可珍惜。”
元白珽《湛渊静语》卷二：“近刘极斋 宏济，蜀人，遇诞日，必斋沐焚香端坐，曰：‘父忧母难之日也。’”后因谓自己的生日为“母难日”。《西游记》十七回：“那黑汉笑道：‘后日是我母难之日，二公可光顾光顾。’”