源见“弥天对”。借指道安。唐刘禹锡《送仲制东游兼呈灵澈上人》诗:“荆州本自重弥天,南朝塔庙犹依然。”【词语弥天】 汉语大词典:弥天
《诗经.鲁颂.閟宫》:“三寿作朋,如冈如陵。”《左传.昭公三年》:“三老冻馁。”晋.杜预注:“三老,谓上寿、中寿、下寿,皆八十已上,不见养遇。”“三寿”为古人所指高寿的三个等级之合称,上寿百二十岁,中
原指孔子用忠恕之道贯穿在一切事物之中。 后泛指一种思想或理论贯通始终。语出《论语.里仁》:“吾道一以贯之。”《汉书.王莽传上》:“而公包其始终,一以贯之,可谓备矣。”《艺文类聚》卷一二引晋薛莹《汉纪
宋.刘斧《摭遗》:“李白失意游华山,过县,宰方开门决事,白乘醉跨驴过门,宰怒,不知太白也。引至庭下曰:‘汝何人?辄敢无礼!’白乞供状,状无姓名,曰:‘曾龙巾拭吐,御手调羹。贵妃授砚,力士抹靴(《佩文韵
《左传.隐公元年》:“颍考叔为颍谷封人(注:封人,官名,春秋时为镇守封疆之官),闻之,有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之。对曰:‘小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。’”春秋时,郑庄公因母
《论语.八佾》:“管仲之器小哉!”后因以“小器”谓器量小,才具不大。《后汉书.马援传》:“朱勃小器速成,智尽此耳。”【词语小器】 汉语大词典:小器
源见“食无肝”。谓在生活上烦扰地方官。唐王维《赠房卢氏琯》诗:“或可累安邑,茅茨君试营。”
同“病入膏肓”。冒广生《己未除夕视家人时老母尚病中》诗:“天怜艰苦增亲寿,病到膏肓乞药灵。”
《后汉书.吕布传》:“〔曹操〕乃命缓布缚。刘备曰:‘不可!明公不见吕布事丁建阳、董太师乎?’操颔之。布目备曰:‘大耳儿最叵信!’”刘备耳朵大,据说低头能看见自己的耳朵,因以“大耳儿”称刘备。后用以为典
《史记.淮阴侯列传》:“秦失其鹿,天下共逐之。”后以“中原逐鹿”喻群雄并起,争夺天下。唐王绩《过汉故城》诗:“中原逐鹿罢,高祖郁龙骧。”清孔尚任《桃花扇.迎驾》:“一旦神京失守,看中原逐鹿交走。”偏正