找词语>历史百科>历史典故>妍皮不裹痴骨

妍皮不裹痴骨

妍:美丽。痴:丑陋,丑恶。美丽的皮肤,不包裹丑陋的骨头,比喻表里如一,秀外慧中。慕容超(385-410年),字祖明,慕容德兄慕容纳之子。后燕灭亡后,丞相慕容德在广固(今山东青州市西北)称帝,无子,以慕容超继位。晋安帝司马德宗义熙六年,(公元460年)败于刘裕被俘,死于建邺(今江苏南京市),仅二十六岁。先前,其父纳为苻坚广武太守,后去官在家。慕容垂起兵反前秦时,慕容氏多被杀。其时,纳妻段氏怀孕未处决,被人救出后,生超,迁居长安(今陕西西安市)。后秦高祖姚兴在位时,慕容超一心去东方寻找其叔慕容德,怕被姚兴录为官,便假装疯狂,每日行乞。大家都看不起他,只有姚绍觉他非同常人,劝姚兴授之官职。姚兴便召见他并和他交谈,慕容超言辞更加敛抑,不让姚兴看出自己的真正志向,姚兴上当,很鄙视他,对姚绍说:“谚云:美丽的皮肤不包裹丑陋的骨头,这是妄说。”由是慕容超得以自由行动,不受拘禁。

【出典】:

晋书》卷128《慕容超载记》3175页:“(兴)召见与语,超深自晦匿,兴大鄙之,谓绍曰:‘谚云:妍皮不裹痴骨,妄语耳。’由是得去来无禁。”

【例句】:

宋·陈亮《贺新郎·寄辛幼安和见怀韵》:“行矣置之无足问,谁换妍皮痴骨?”


主谓皮、骨,比喻义,分别指人外表和本质。漂亮的外表必不会包裹呆痴的内质。比喻外貌堂皇的人,内心必然美好。《晋书·慕容超载记》:“(超)阳狂行乞,秦人贱之。惟姚绍见而异焉,劝兴拘以爵位。召见,与语,超深自晦匿。兴大鄙之,谓绍曰:‘谚云,~,妄语耳。’由是得去来无禁。”△多用于对人的评价方面。


【词语妍皮不裹痴骨】  成语:妍皮不裹痴骨汉语词典:妍皮不裹痴骨

猜你喜欢

  • 无思不服

    见〔自西至东,自南至北,无思不服〕。

  • 病到膏肓

    同“病入膏肓”。冒广生《己未除夕视家人时老母尚病中》诗:“天怜艰苦增亲寿,病到膏肓乞药灵。”

  • 红拂私奔

    唐.杜光庭《虬髯客传》记载:隋末,宰相杨素有一张姓侍妾,名出尘,常手执红拂。一次,李靖谒杨素,红拂见李气宇轩昂,遂与李私奔,赵太原辅佐李世民起兵。后常以“红拂私奔”比喻慧眼识人、为追求美满婚姻而抗争的

  • 涸泽而渔

    《文子.上仁》:“先王之法……不涸泽而渔,不焚林而猎。”司马迁《史记.孔子世家》:“竭泽涸渔,则蛟龙不合阴阳。”把河里的水抽干而捉鱼,无疑是一种急功近利行为。后因以“涸泽而渔”比喻只图眼前利益,不作长

  • 卫鱼之心

    源见“史鱼黜殡”。谓忠直之心。南朝 梁沈约《齐故安陆昭王碑文》:“卫 鱼之心,身亡而意结。”

  • 选舞征歌

    同“选妓征歌”。清张问陶《读桃花扇传奇偶题》诗之二:“布衣天子哭荒陵,选舞征歌好中兴。”见“选色征歌”。清·张问陶《读〈桃花扇传奇〉偶题》:“布衣天子哭荒陵,~好中兴。”【词语选舞征歌】  成语:选舞

  • 王侯宁有种

    指陈胜用“王侯将相哪有天生的种?”以鼓励众人起义反秦。比喻人应有雄心抱负,成就大业。 秦二世元年(前209年)七月,秦统治者征调聚居里巷左侧的穷人戍边去渔阳(今北京市密云县西南),有九百人在途中驻扎在

  • 小怜

    《北史.冯叔妃传》:“冯淑妃名小怜,大穆后从婢也。穆后爱衰,以五月五日进之,号曰‘续命’。慧黠能弹琵琶,工歌舞。后主惑之,坐则同席,出则并马,愿得生死一处。……后主至长安,请周武帝乞淑妃,帝曰:‘朕视

  • 眉宇

    眉和目是面貌的主要部分,人的气质常在此显现。面之有眉,犹屋之有宇。因作为容颜的代称。《新唐书.元德秀传》:“房琯每见德秀,叹息曰:‘见紫芝眉宇,使人名利之心都尽。’”紫芝:德秀字。旧亦以“芝宇”作为“

  • 百无聊赖

    原作“无所聊赖”。聊赖:依靠,寄托。形容生活或感情没有依靠或寄托。公孙瓒(?-199年),字伯硅,辽西令支(今河北迁安西)人。原公孙瓒任郡吏,后以孝廉为郎,任辽东属国长史,因功封中郎将,与袁术、袁绍等