找词语>历史百科>历史典故>子夏衣

子夏衣

荀子.大略》:“子夏家贫,衣若县(悬)鹑。人曰:‘子何不仕?’曰:‘诸侯之骄我者,吾不为臣;大夫之骄我者,吾不复见。’”后因以“子夏衣”指褴褛的衣衫,用以形容家境困顿。多用写贤者超尘脱俗,安贫乐道。南朝 梁萧统《锦带书十二月启.中吕四月》:“每遇秋风振响,郭惊子夏之衣;夜月流辉,鹊绕将军之树。”元王逢《秋感》诗之三:“连城不换相如璧,百结何妨子夏衣。”


猜你喜欢

  • 含哺而熙,鼓腹而游

    哺:口中所含食物。熙:通“嬉”,游戏。鼓腹:敲着肚皮。闲适的样子。 原形容原始社会人们无忧无虑的生活。后也形容太平盛世人民欢乐的情景。语出《庄子.马蹄》:“夫赫胥氏之时,民居不知所为,行不知所之,含

  • 不问皂白

    同“不分皂白”。郁达夫《沉沦》五:“太阳已经起来了。他不问皂白,一直的往东走去。”见“不分皂白”。郁达夫《沉沦》5:“太阳已经起来了。他~,一直的往东走去。”【词语不问皂白】  成语:不问皂白汉语大词

  • 应得鸣鼓角

    《南史.王敬则传》:“王敬则,临淮射阳人也。侨居晋陵南沙县。母为女巫,常谓人云:‘敬则生时胞衣紫色,应得鸣鼓角。’人笑之曰:‘汝子得为人吹角可矣。’齐建元元年,出为都督、南兖州刺史,封寻阳郡公。永明二

  • 郁垒神荼

    源见“神荼郁垒”。传说中能制伏恶鬼的两位神人,旧时民间奉为门神。亦指桃符,春联。宋姜夔《鹧鸪天.丁巳元日》词:“娇儿学作人间字,郁垒 神荼写未真。”【词语郁垒神荼】  成语:郁垒神荼汉语大词典:郁垒神

  • 湘竹染泪

    同“湘妃怨”。宋刘筠《送客不及》诗:“湘竹几时休染泪,楚旌终日自摇风。”

  • 白日赤丸

    源见“探丸借客”。指大白天明目张胆地为非作歹。明袁宏道《巷门歌》:“猫竹为墙杉作城,白日赤丸盗公行。”

  • 金鸡赦

    《新唐书.百官志三》:“赦日,树金鸡于仗南,竿长七丈,有鸡高四尺,黄金饰首,衔绛幡长七尺,承以彩盘,维以绛绳。……击掆鼓千声,集百官、父老,囚徒。”仗,仪仗队。掆鼓,小鼓。金鸡赦,指皇帝下令大赦、招安

  • 挥戈反日

    《淮南子.览冥训》:“鲁阳公与韩构难,战酣日暮,援戈而撝之,日为之反三舍。”后以“撝戈反日”赞誉排除困难,扭转危局,力能回天的行为。有时亦指留住时间,以利其事。清.龚自珍《己亥杂诗》十九:“若使鲁戈真

  • 去病无家

    源见“将军辞第”。称美武将为国忘私。明陈子龙《奉酬越大夫卓凡见赠之作》诗:“去病无家原为国,信陵有客尽知兵。”

  • 出奇致胜

    同“出奇制胜”。《老残游记》七回:“〔刘仁辅〕在嵩山 少林寺学拳棒,学了些时,觉得徒有虚名,无甚出奇致胜处,于是奔走江湖,将近十年。”见“出奇制胜”。《老残游记》7回:“(刘仁甫)在嵩山少林寺学拳棒,